龙婆茂佛历2518哈努曼佛牌(勒Ya符珠凸字版)描述
【诚推威震天下“哈努曼”】
“龙婆茂”亲制的(哈努曼)真正是闻名全泰，此尊更是最高级别版本，「凶猛夜叉法相“凸字有符珠”」，现今市场已十分稀有，各位万勿错过啦 !
《（帕哈努曼）》
※～最罕有和最高Block ～※
【勒Ya(有符珠)凸字版】
勒Ya ~ 解作为: 面相凶猛，有如Ya(夜叉)般面露凶猛，望而生畏！
※注解：此期有分“勒Ya”和“勒烈勇”，细分有凸字/凹字/有符珠/冇符珠
师傅: 龙婆茂
圣物: 哈努曼(猴神)勒Ya“有符珠”凸字版
佛历: 2518（西历1975）
Kamochi Kaiko：Shigeru Ryu，Azo Ryu (侧头)合力开光加持
寺庙: 屈四帘
验证: Standard Amulet （S卡）
外壳: 防水真金壳
保存度/品相 : 佳
圣材: 混合旧金属
功效: 可帮助佩戴者扫清事业障碍、让竞争者臣服、在各类竞争中处于不败之地、增加领导力和统御力、强力辟邪挡煞、驱魔挡鬼灵、让佩戴者工作生活一帆风顺，对于企业高管等待升职机遇的时候佩戴，可以让领导更加佩服，给领导留下深刻印象，增加升职机率，其它一切有竞争性质的行业从业者佩戴效果都会更好。
师傅简介 :
出生于佛历2417年6月(猴年)在武里南府。父亲名叫”BUEN” 母亲名叫”KEAW”师傅在他13岁的时候初次出家为小沙弥，20岁时正式成为僧人，并于屈迷李丽烫，而当时他的师傅是龙婆PEAN。
在他正式出家后十五年，他为了学习更多的法术和修行更高的层次，于是他开始他的苦行生涯，当时他以苦行形式曾前往泰国的乌汶府、越南及柬埔寨等地方。
他在外游历修行七年后返回泰国南部的北大年府，最后再回到”屈迷李丽烫”。
回到泰国后，师傅在武里南府积极曾为多间寺庙筹款，最后更筹得款项兴建他所在的寺庙”屈四廉”，并成为”屈四廉”的主持，直至他在佛历2518年圆寂时。
在”屈四廉”兴建完成后，师傅一直在寺庙处理各大小事务及打坐修行，甚少制作或开光圣物，直至佛历2475年，当时正好是第二次世界大战的时候，而当时武里南府的军人亦知道龙婆茂是一位修行非常高的僧人，所以在出战前特意找师傅洒圣水祈福，而当时师傅亦知道战场是非常危险，所以师傅做了一些佛宝给前来祈福的善信，然而当时有一批军人得到师傅的佛牌后并上战场迎战，而每一位佩带师傅的佛牌的军人，在枪林弹雨的战场上都能平安回来，更有数名军人中枪后，子弹不进入体内的奇迹。
事件发生后师傅的声名大噪，很多人都慕名而来拜见师傅及希望能得到一些佛宝，但可惜师傅只会在有需要的时候才做圣物结缘给大众。
在佛历2517年，当时是”越战”时候，美军经过泰国再进入越南。
而由于当时龙婆茂在武里南府相当有名，就连路过的美军也得知他的神奇事迹，所以当时有一些美军特意走到”屈四廉”找师傅祈福，然而龙婆茂大师为这些美军洒圣水祈福。
大约事隔三个月左右，这班美军再次回来”屈四廉”，因为他们当中有人在战场上中枪而子弹不入体内，他们深信是因为之前大师给他们祈福而得以保命，所以特地回来向龙婆茂大师道谢。
美军事件很快就传遍全国，当时泰国的军方得知事件后，邀请龙婆茂大师前往曼谷为泰国的士兵们洒圣水祈福，于此当时并以泰国空军名义制造了一批佛牌，正面是龙婆茂大师的法像，后面是泰国空军的徽章。龙婆茂大师花了他大半生的时间在于修行和打坐禅定，甚少制作圣物，他只在2517-2518年间开光圣物比较多，原因是当时屈四廉正要扩充及修辑寺庙，所以需要一笔资金。
在武里南府的居民主要以农业为主，所以生活都比较艰苦，但亦有居民指佩带了龙婆茂大师的圣物后变得富裕，需要不能与春武里府及罗勇府等沿海城市的相比，但都算得上是衣食无忧。
