闽南地区，从唐代的漳州、全州(或县)，到清代雍正以后的张龙、泉涌，再到现在的厦、漳、全荃三市，地域范围不变，但行政区划却变得一塌糊涂。如果说民国以前，闽南还可以按照漳州和泉州的二元体制来划分的话，那么今天，厦门的出现已经彻底瓦解了这种二元体制。这其中的根源并不是厦门有多特别，成就有多伟大，而是中国历代在闽南的区划传统的一个缩影。作者开玩笑地称之为同安，离漳州很近，根本不是泉州。
在追溯“不是泉州”的原因之前，需要将张泉的府邸恢复原貌:泉州府同安县。暂时不考虑加入漳州人海沧，否则问题太混乱，无法厘清。
同安、金门、厦门地图同安、金门和厦门地图
1.传统的中国，是以中国的划分为背景的，幅员辽阔，资源丰富。在历朝历代的过程中，总是难以避免地方割据的出现。每一个新王朝的诞生，其前身基本都是从地方割据开始的。所以，有经验的皇帝，为了最大限度地限制地方割据的出现，往往会“刻意”让两个分区单位错开，让不同的地方督抚互相控制。下面的人越斗，上面的人越能高枕无忧。这就是统治者的“开放计划”。
最有代表性的就是汉中的归属问题。今天的汉中属于陕西省，与关中隔着高大的终南山。然而汉中是四川盆地通往中原的咽喉。每当四川盆地有地方政权的时候，汉中一定是最先打下的地方。正是在历代经验的叠加下，人们才发现，把汉中和关中合并归自己管辖，可以对四川盆地起到威慑作用，大大减少四川盆地地方势力的崛起。
在东南沿海，人们还发现闽粤之间存在一种现象，即“地分闽粤，风俗不分张超”。其实漳州和潮州的区别并不比漳州和泉州大。我们几乎可以说，漳州民俗是潮州与泉州的过渡。用另一种通俗的说法，漳州是“泉涌”，就像人们把台湾省和厦门称为“泉涌”一样。同样的道理，历代皇帝为了防止武夷山以东这个相对封闭完整的东南地区出现易守难攻的地方割据势力，人为地将潮州划归广东管辖。
第二，区域克制在张泉和全州的体现。闽南的出现是从漳州开始的，漳州的出现也可以看作是东南区域克制的开始。漳州的建立始于东南少数民族反抗唐朝。最初，漳州仅限于漳浦、诏安、小芸、东山、平和等潞西、东溪、漳江流域。随着盛唐的到来和福建人口的增长，唐朝将原泉州的陇西县和汀州的龙岩县划归漳州，以充实实力。此时的漳州对于严控东南起到了关键作用，因为至此，漳州的辖区方便地跨越了历史上南越和福建越南的天然边界，同时控制着福建和广东两省。北宋初，漳州在节制中的作用降低。属于九龙江流域的长泰县由泉州划归漳州，释放泉州对漳州九龙江的监控作用。与此同时，闽江流域所属的德化由福州划归泉州。似乎看到了一个角色转变的信号，福建沿海的节制任务从漳州转移到了泉州。这时候就不能不提同安县的作用了。
三。同安县是一个位于泉州漳州的钉钉。入宋后，福建海洋经济崛起。宋朝把九龙江中游的长泰县划给漳州，却牢牢守住了九龙江下游的同安县。显然，这是为了使张泉和泉州互相控制。毕竟同安控制了海路进入漳州的交通命脉。地理上，同安与漳州富国龙溪县同处一湾，同为九龙江流域辐射区。两者之间并无阻隔，但同安与泉州府城、南安县四面环山，海阔天空。如果不是行政隶属，同安肯定离漳州更近。从这个角度来说，“地与春有别，俗与龙无别”，应该也有道理。
由此看来，同安县名义上是泉州的一员。其实同安和漳州是唇齿相依的命运共同体。随着时代的发展，这种温和逐渐减弱。当某种需求产生时，很容易转换角色。厦门的诞生可能就是这种现象的体现。
