英国牧师七天漫游广州之旅的行程进入第四天，他这一天的行程行程可大概分为三部分：
位于广州城墙以南的“南关”，广州内城，以及当时的广州东郊，这些地点都集中在今越秀区一带。
牧师的第四天之旅路线示意图
城墙以南：海皮、商行大街、码头刑场
中国最早的西医院——博济医院
牧师从中国最早的西医院（今中山大学孙逸仙纪念医院）出发，绕着城墙以南的商行大街自西往东走，这条街即后来民国时期拆掉城墙后建起来的“一德路”。
（广州南关，即图中浅绿色部分；城墙南侧即现一德路）
这部分也可以称之为“南关”的区域，当时这片被老广们称为“海皮”，即海边的意思，水路货运便利。
借一张民国时期的海皮景象
为适应珠江码头的功能，在城市形态上形成了许多垂直于珠江的南北向小巷。
沿着这些呈梳子状的道路也形成了众多的农副产品商品集散地，比如牧师看到的果栏、菜栏、咸鱼栏（“栏”即市场的意思），它们是一德路作为广州最具规模的专业街的历史前身。
形似马头的码头刑场，是可以观看犯人处决的地方
海边还有个地形长得像马头的刑场，是一个观看死刑犯如何被处决的地方。
牧师描写他了解的几个有意思的细节：
一是头被砍下来后会被扔进装着石灰的陶制容器，鲜血会被石灰迅速吸干，以便放在笼子里示众；
二是通常情况下只有少数几个人才能享受到酒水肥肉，大部分犯人最后接触到的食物可能是——槟榔。
广州内城：万寿宫、广府学宫、贡院
曾经的广州贡院
曾经万寿宫
牧师随后进入广州内城的这一片地方，依次观看了关帝庙（供奉关公）、广府学宫（纪念孔子）、文昌庙（供奉掌管士人功名利禄的文昌帝君）、万寿宫（定期朝拜皇帝、皇后牌位）、三大宗祠（纪念文天祥等人）、贡院（举行3年一度的乡试，考生常有一万两千人，经三轮考试由秀才变举人的一般不超过120个）等地方。
广州东郊之旅
之后由东门而出，进入东郊之旅（如今烈士陵园-东山口一带）。
广州城墙之外
东教场示意图
牧师有观看了东教场、先农坛这种举办政府大型公共活动的地方。
其中，东教场是军队每年举行骑乘射击考试的考场，每年春至也会有政府组织迎接及祭拜“春神”的仪式，祈求来年的12个月顺顺利利；先农坛则是供奉农神的官立庙宇，城中官员每年会在这里举办两次祭拜农神的仪式。
分布在广州东郊的各处弱势社会群体集中之地
生、老、病、死之地
但牧师本日的东郊之旅重点是参观若干个救济弱势社会群体之地，集中了人一生所要面对的与生老病死相关的不堪，具体包括有：
瞽目院：即盲人的庇护所，此处住着不超过300个盲人；
老女人院：救济老妇人之处，相比之下，这个地方管理甚好，其运营资金来源于慈善机构所拥有的的资产、田产的利息。
普济院：老人院，救济超过60岁的老人，每月发放少量的白米以及钱财。死后领一口棺材以体面下葬。
育婴堂：收容弃婴之地；牧师聊了很多他所了解的，当时时代背景下的弃婴、杀婴以及童养媳的话题。
牧师也去了被外国人称为“死人之城”的“永胜寺”。
它是一个巨大的临时太平间，牧师将之比之为一座小城市，庙中的194间小房子都装放了死人棺材。死人尸体会停放在这里，直到风水先生找到可以下葬的风水宝地。也存放着外地官员、商人和旅行者的遗体，等方便时送回老家安葬。此外，寺庙中还要有安防措施，因为要防止有恶人偷走尸体以勒索钱财。
显然，牧师的东郊之旅也展现了当时广州的另一面，描述了一些中国人习惯上不太触及的话题和地方，不会刻意去参观的地方。
这些地方，大部分时候，也很难出现在历史的记述之中。
