江郎山的主要景点有哪些？
江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖和仙居寺等部分组成。江郎山山形主体为3个高耸入云的巨石，三巨石拔地冲天而起。形似石笋天柱，形状像刀砍斧劈，自北向南呈“川”字形排列，依次为郎峰、亚峰、灵峰，人们叫“三爿石”，被人们称为“神州丹霞之一峰”。郎峰峭壁上有明 *** 学家湛若水摩崖题刻“壁立万仞”4字。
江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，而且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。江郎山主要景点有倒影湖、会仙岩、霞客亭、天然国画、一线天、天桥、虎跑泉、铁索桥、伟人峰、江郎书院、神笔峰、丹霞赤壁、天梯、钟鼓洞、烟霞亭、仙居剑瀑、须女湖、十八曲等。问天亭在郎峰顶，在那可以看到连绵起伏的群山，仿佛置身于云雾之中。江郎山为我国典型的丹霞地貌景观，3座石峰呈川字形排列，分别称郎峰，亚峰，灵峰。石峰状如天柱，摩天插云。三峰之间有大弄、小弄可出入。小弄内岩壁如削，宽仅3米余，被称为为“我国一线天之最”。郎峰平均坡度88度，历来无人可上，让无数游客浮想联翩。唐朝白居易有诗说道：“安得此身生羽翼，与君往来醉烟霞。”
石壁凿有3500余级石阶，曲折攀援而上约1千米可达峰巅。伫立峰巅，时有白云从身旁飘过；俯瞰脚下，百里山川尽收眼底。
廿八都镇是一个始于唐代、繁盛于明清的古镇，三省边界的地理位置和历史上的频繁战争、屯兵、移民，使廿八都成为“方言王国”和名副其实的“百姓古镇”，长条形布局的城镇，古建筑风貌依旧。
枫溪水自北向南穿镇而过，民居依山傍水，沿溪而建。青山绿水间，黛瓦青墙、保存完整的古建筑群错落有致，至今仍保留着19世纪的风貌。其建筑风格之多样，集浙式、徽式、闽式、赣式、苏式、云贵，甚至欧式于一身；其雕刻之精美，乃融木雕、石雕、砖雕于一体；其民俗淳厚，耕读传家，小小古镇竟有两个孔庙，而孔庙中，居然保存了400多幅彩色壁画。所以，有专家称其为“天然民俗博览馆”，是一块神奇的“文化飞地”。
仙霞关是“浙江诸山之祖”，是全国保存最完整的唐末黄巢起义遗址，素称“东南锁钥，八闽咽喉”之称。仙霞关含仙霞古道、古关隘、冲天苑以及岭南的省级文化名镇廿八都和浮盖山等主要景点。
这里是与剑门关、函谷关、雁门关齐名的我国四大古关口。仙霞古道在崇山峻岭中蜿蜒，一路林木森森、篁竹蔽天，古道石级缝中冒出青草，有浓浓的苍凉感。从江山市的仙霞关至枫岭关，道道险关扼守着这条从唐朝到近代浙、闽间唯一的商旅要道。
枫岭又名大竿岭，在江山市须江镇西南，浙、闽两省界上。古时多塘枫，故名。主峰尖峰山，山势险要，有“东方剑阁”之称。
文溪书院原名涵香书院，1737年清朝知县宋云会建于县学西。后来知县雷士全见求学者甚众，于院西侧扩建，前为大门，中为讲堂，左为山亭，右为岸舫，后为讲堂，前后左右书室共32间，四周树木成荫，绕以回廊，改名“文溪”。再后来知县李玉典、教谕蔡炳勋、训导宋文鉴重建，于讲堂、讲舍外，两廊添设考棚，兼作课士之所。
江山双塔位于江山城郊，对峙于江山江两岸。江东为百祜塔，江西为凝秀塔。有关双塔，流传着英俊少年百祜爱上了美丽的姑娘凝秀的动人故事。双塔成为江城一胜景，也成了坚贞不渝爱情的象征。
江郎山素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，拥有我国丹霞之一奇峰、全国一线天之最、天然造化的伟人峰，惊险陡峻的郎峰天游和千年古刹开明禅寺等景观。千百年来，众多英杰名士为江郎山留下了大量的游踪遗墨，祝其岱、白居易、陆游、朱熹、徐霞客、郁达夫等骚人墨客更为江郎山增添了丰富的文化内涵。
江郎山
衢州旅游必去十大景点
衢州旅游必去十大景点：
1、江郎山·廿八都景区
2、衢州市开化根宫佛国文化旅游景
3、衢州市药王山景区
4、衢州龙游石窟旅游区
5、衢州市三衢石林景区
6、江山市仙霞关景区
7、衢州市桃源七里景区
8、衢州市盛世莲花现代农业观光园
9、衢州开化古田山风景旅游区国家自然保护区
10、衢州七彩长虹景区
桃源七里风景区
位于浙江省钱塘江源头的衢州市西北部七里乡，距市区30公里。桃源七里风景区东离杭州245公里，西距婺源140公里，南距武夷山270公里，北距黄山300公里。属亚热带季风气候区，常年平均气温在14.3C，四季分明、冬夏长春秋短、气候温和。区内平均海拔650米，面积60.45平方公里，森林覆盖率达98%，总人口5082人.。
江郎山-廿八都晋升5A级景区
江郎山-廿八都晋升5A级景区
近日，江郎山——廿八都景区晋级国家5A级旅游景区，以下为您带来相关内容，欢迎浏览!
近日，江郎山——廿八都景区晋级国家5A级旅游景区，景区所在的衢州江山地处浙闽赣三省交界，历史上是边区的重要集镇，素有“枫溪锁钥”之称，专家誉此为“文化飞地”，学者称其为“一个遗落在大山里的梦。” 在这里可以享受到国家级非物质文化遗产木偶戏，省级非物质文化遗产廿八都山歌、廿八都古民居建筑艺术，还有江山市非物质文化遗产鱼灯、踩高跷、划旱船等，人文和艺术的结合使这里有趣之至。
目前，江山正致力于通过全域旅游来打造江山之美。在去年，江郎山被评为2016年中国体育旅游精品项目，江郎山登山、仙霞古道徒步、浮盖山漂流先后被评为浙江省运动休闲优秀项目;浮盖山景区(露营)——浮盖山峡谷漂流(皮艇漂流)——山里河马场(马术)被认定为省级运动休闲旅游精品线路;浮盖山景区被认定为省级运动休闲旅游基地。这些省内优秀的体育旅游项目，是首屈一指的。
江山的耕读农场，是一个依山傍湖的美丽乡村，被评为浙江省绿化示范村、浙江省森林村庄、衢州市全面建设小康示范村。景区位于江山市贺村镇，地处贺村、坛石、大桥三镇交界处，景区占地面积3.52平方公里。这里正打造着“体育+旅游”的景区模式，C级卡丁车道、沙滩越野车、钓鱼、游泳等丰富的休闲运动项目填充着整个村庄，一个富有文化特色的国家4A级旅游景区正在逐渐形成。
附：廿八都景点介绍
桃花弄
枫溪街上有一条令人想入非非的桃花弄，其中一处宅院有曲里拐弯的三道院门，在春日的细雨中显得有几分破败。有人猜测这可能是过去的“红灯区”。不过80岁的金庆康老人肯定地说这完全是误传，因为过去后面山上桃树很多，春天时满山桃花，故名桃花弄，有人却由桃花联想到桃色，以为这是古代的花柳烟巷。廿八都有赌博场所，也有 *** 馆，青楼从来没有听说过。至于宅院有三道拐弯的院门，主要是生意人钱财不露白，另外还有为了隐蔽、安全，避免兵荒马乱。
“桃花依旧笑春风”，桃花弄是否旧时的烟花之地，或者真的像金庆康老人所说的，只是因为后山遍植桃树，春来桃花迷人眼的缘故，这些都并不重要。重要的是，人们曾在这个地方生活过：爱过，恨过，奋斗过，梦想过甚至荒唐过，规避过，祈求过。
福禄寿僖门楼
在望峰亭不远处有个“福禄寿僖门楼”，青石门框上有四个篆字，杨庆山老人说他问过很多人，包括研究古建筑的教授都不认识这几个字，他的老师郑纵横老先生说是“业精于勤”，但无法确认，有一年杭州一位出版社的编辑到廿八都旅游，脱口而出“这是四寿门庭”，他说这是四个不同写法的“寿”字。我猜想可能是诗人魏德平先生，多年前他似乎策划、编辑过一本丝绸的“百寿图”，见过很多不同写法的“寿”字，他说的恐怕没错，再说这个门楼本身就叫“福禄寿僖”。
福禄寿僖门楼代表了世俗的一种终极性追求。从某种意义上说，也是人生无常、苦闷的精神象征物。正如人生的繁华总是昙花一现，而希望有时候又总是那样渺茫。当你走在这条颓败却真实的老街上，无论如何，请放慢你的脚步，因为这里沉睡着最意味深长的历史。
万寿宫
踏过水安桥，迎面就是一座高大的祠堂式宅院，围墙比一般江南古宅高出几乎一倍，门额上有“万寿宫”三个字，这就是旧时的江西会馆，听说是明朝后期崇祯年间造的，那时不仅到廿八都灰山烧石灰的江西宜黄人很多，江西籍商人往来也日益频繁。所以就集资造了这个会馆，作为江西同乡歇脚、办事的去处。旅居廿八都的江西人，如遇到天灾人祸、生意亏本都可以向会馆申请帮助，实际上相当于江西人的同乡会。
踏着石阶走进大门，昔日的江西会馆几年前已变成了一个竹器工场，里面堆满了竹片，工人们正在忙碌着，几乎连抬头看一眼冒然走入的陌生人的时间都没有，大概也是习惯了。中间是一个正方形的大天井，四周厅堂房廊高敞，即使阴雨天也并不觉得昏暗压抑，房梁和窗格上的木雕图案依稀可辨。由于房屋年久失修，有的地方已露出了天。
里面的廊柱上看到这样一副对联，字迹清晰：
“鸢飞鱼跃是天真;花放水流皆正果。”
听说以前还有这样两副对联，
“隔秋水一湖看岸花送客樯燕留人此境原非异土;共明月千里记夜醉桥畔晓浮枫水相逢好话家山。”
“水底月为天上月人间共月;眼中人是面前人家乡故人。”
也只有这些含意深远的对联才能使人想起廿八都盛时，江西老表在这里进进出出的身影。“亲不亲，故乡人”，一个人出门在外，总不免遇到各种各样的困难，倘若是个少年，也会慢慢识得愁滋味。这里有灯火，有殷切热情的乡音，倘若有酒，再有三两个下酒菜，又有朋友陪你同饮，在秋风冷冷的夜晚，大约就可以抵住一半的乡愁，一半的思念。如果说故乡的月是金黄而又圆满，异乡的月又何尝不是如此，只是身如飘萍辗转在人间，平地里总生出一份物是人非，人生如梦的忧伤感慨。
枫溪老街
廿八都古街商家多是前店后宅，店堂往往就是店家的客厅和起居室，因此街道除了它们的商业功能外，往往还是居家生活的延伸。居民们常常在街道边就餐、择菜、洗衣，甚至进行产品加工。早早晚晚也就成了沿街居民会餐交谈的场所，因此商业气氛和生活气氛十分浓厚。而到了逢年过节，家家户户张灯结彩，沿街进行走旱船，踩高翘，舞狮子，玩龙灯等喜庆活动。小街则又成了欢乐喜庆的`舞台。
古街两侧排列着整齐的店铺，一般是每户三间店面，间以高耸的马头墙。店面出檐深远，梁架以雕饰精美的木斜撑，山墙侧以叠涩形成将檐口悬挑至一米开外，街道两厢屋檐相对而出，在行人头上留下狭窄的一条天空。
枫溪望月
枫溪桥是一个半圆形的单孔石拱桥，比水安桥的历史还要悠久，是 1838 (道光十八年)建的， 1925 年(民国 14 年)受大水冲击重修过一次。 桥身全部由青石砌筑，桥台、桥栏及上下台阶也都用青石板铺设，桥上的护栏上都有精雕细刻，拱顶南北两面都有“枫溪桥”三个字的青石桥额。
小桥如虹霓跨溪，上面长满了绿藤，桥下水声依依，站在不远处的水埠上，半圆的桥拱与水中的倒影正好构成了一个圆，水波荡漾，恍如一轮圆月，此景被叫做“枫溪望月”确是名不虚传。
陆游诗“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿顾影来”，爬满绿藤的枫溪桥，莫非也见证了同 样伤心的一段爱情。
水星庙
坐落在枫溪桥头的是建于清同治七年{公元一八六八年}的水星庙，又名真 武庙。前后两进，前进是山门和戏台，后进是供奉真武大帝和道教诸神的大殿。山门入口的上部是戏台，大殿和两厢的院落构成观众厅。是演戏和居民聚会的场所。整个道观将建筑、木雕、绘画、文学融于一体，少了一份神的肃穆，而多了民俗的亲和与平易。
当年水星庙不仅香火不绝，而且经常演戏，和相去不远的关帝庙都是镇上重要的娱乐场所之。直到 1932 年红军之一次打廿八都之前，这里都是热闹非凡。庙里本来有一幅著名的谐音联：
“真武庙中真舞妙;水星楼外水声流。”
如今舞台仍在，却已见不到锣鼓喧天、咿呀不绝的盛况了。不过水星庙的观戏台上，有时会端坐着一个 *** ，拨弄琴弦，弹唱一曲她自编的“枫桥望月”：
“月朦星稀人未休，倚栏断长昼。佳期复何归，剑长琴急，雪劲寒风骤。庙台抚琴黄昏后，有客凭栏处，莫道情可遣，抽刀断水，对月水更流。”
听说这位妇人的丈夫“出远门”多年未归，好心人劝她改嫁，她却决意不肯，独自含辛茹苦抚养女儿，供女儿上学。已有十一、二岁的女儿说，她妈妈本来就爱好填词弹唱，近些年来，已将“水安凉风”、“浮盖残雪”、“珠坡樵唱”、“相亭晚钟”、“炉山夕照”、“狩岭晴岚” 等“枫溪十景”一一填词谱曲，以致廿八都许多人也都能吟唱了。她自己常在水星庙弹唱的则是这一曲《醉花阴·枫桥望月》。
“抽刀断水，对月水更流。”她在空空的水星庙戏台上，自弹自唱她的“枫桥望月”，就像《边城》里的“翠翠”那样绝望而又希望着，她丈夫什么时候回来?她不知道。也许明天，也许永远都不会回来。而桥下的水不舍昼夜，那月永远是缺的。如果水星庙真有神灵的话，他护佑一个女人的爱情吗?这样一个故事为古老的廿八都又频添了几分凄美、几分忧伤，乃至几分古色古香的书卷气。
水安凉风
仙霞之南枫岭之北，百姓聚族而居;三省边境古道中点，千年古镇存焉。廿八都，地当仙霞孔道浙闽要冲;东联婺处，西达饶信。自黄巢刊山，历代官兵潴留;至仙霞道辟，各路商贾云集。檐牙高啄，栋宇如鳞。南腔北调，百家姓氏杂居;奇风异俗，“文化飞地”独具。水安桥，系廿八都南关入口之所，号称“枫溪锁钥”;向有千名营兵巡守，竟然三品游击驻防。地接浔湖之村落，道联闽浙之通衢。南宋偏安，古道遂成京畿闽粤直通之要道;泉州口开，古镇即为连结“海上丝路”之枢纽。自此冠盖如云商宦似鲫，常憩乃镇;从来扶舆达闽转毂入越，必经斯桥。一夫当关万夫莫越，诚天设之喉吭也。是桥古为木构建筑，因常毁于水，同治三年(1864)遂改建为石桥。光绪十七年(1891)，里人重修廊亭。昔时江浦路筑，拆除廊架二榀;丙子(1996)飓风突降，尽摧桥亭七间。越三年， *** 拨款村民捐资，联手共建，于庚辰(2000)修复廊亭如故。上出重霄，下临深池。层峦耸翠，飞阁流丹。一桥串南北，两廊观东西。望水中见明月团团，处桥上觉凉风习习。田夫晚唱桥头，村妇晨浣溪边。翁妪清谈，世事变迁;渔樵问答，保护开发。仙霞浮盖，遥临胜境。枫溪杨柳，近锁寒烟。北水南流，合坎离既济之局;依水乃安，取“水安”吉祥之名。为不负名镇胜景之盛誉，不揣浅疏，爰为之记。
水安桥是个单孔石拱桥，桥身始建于 1864 年(清同治三年)，长有 20 多米，宽近 6 米 ， 由“姜隆兴”等六家商号合资建造。 1891 年(清光绪十七年)，廿八都大户祝家又在桥上造了桥廊，本来共有九间，两边各为四间，中间是三层重檐亭阁，四面都有镂空花窗装饰，抬梁、雀替浮雕是简易的花草纹，沿柱的牛腿是镂空的几何图形。顶楼天花板下装有木活轮，作悬吊照明灯之用。桥亭梁木上原刻有：“清光绪十七年辛卯春月下瀚祝洪廪字善铭子鼎三修建”的字样。
“桥驾南流通闽浙，仕商车马往来常”。廿八都在近代之前曾是闽越之间的交通枢纽、商业重镇，由北向南，踏过水安桥，循着千年古道即可西去江西，南到福建，誉之为“一脚踏三省”并不为过。水安桥上曾留下无数商旅的足迹，建造廊亭的初衷大概也是为了方便往来行人休憩，遮蔽风雨、烈日，特别是夏天酷暑时，山谷里风很大，所以旧时“枫溪十景”中有“水安凉风”。在破山修路之前，“水安凉风”曾经名不虚传。清代王珏有诗：
“突兀危梁指顾间，中通一水绿回环。凉生石磴风来候，消夏分明是此湾。”
以后修建公路及先后三次拓宽公路，廊亭被拆了两间，只剩下了七间，已不对称，“水安凉风”也已名不副实，只有水安桥依然静静地屹立着。
廊亭依然静静地守着水安桥，那么安详。站在桥上，望着清澈的溪水，瞧着水中的一个影子，或许你会怀疑时光正在倒转，自己是否在梦中?
大王庙
对于镇外的大王庙 ，金庆康老人也是印象深刻，他说大王庙又叫东岳庙，供奉东岳大帝(即《封神演义》中的黄飞虎)，掌管阴曹地府，有阎王殿，还塑有哼哈二将、四大金刚像。他说小时候看过这些塑像，非常高大，眼睛很大，而且好象盯住了你似的，人看到会怕的，“文革”中都被毁掉了。
一个细雨迷蒙的下午，我独自走进了气势不凡的大王庙，这是一座外观看起来保存完好的古建筑，走进去一看，里面却已破烂不堪，连木柱都开始腐烂，地上散落着一些高粱。外面墙上依稀可见“皇宫酒厂”几个字。什么时候这里开始办酒厂，我问了几个人，他们都说不清楚，反正已经很久了，都换了好几茬人了。殿前修了两堵墙，听说是以前用来养猪的，到处是坛坛罐罐，长满了杂草，空气里弥漫着一股发酵的高粱的气味。
我在庙内见到两块石碑，一块记录了“宣统乙酉元年仲冬日”(即 1909 年)建庙的缘由、经过之类，一块则是捐助者的姓名、数额。清王朝已摇摇欲坠，等待着坐在龙椅上撒尿的宣统的将是——武昌城头的枪声，各地的四起响应及袁世凯的逼宫，但地处大山深处、偏远边地的廿八都并没有感到即将来临的剧变，正忙于大兴土木，文昌宫刚竣工，又想着修建一座恢弘壮丽的大王庙。对廿八都的绅商而言，在经济富裕了以后，除了想到敬鬼神，渴望子孙读书做官、封妻荫子之外，确实还没有别的。他们属于古老的农业文明时代，近代文明的曙光尚未照到大山深处。但他们也不是一无是处的，比如修建这样规模的宫阁、庙宇，文昌宫、大王庙两项工程从施工到竣工，连一块砖、一片瓦片都没有剩余、浪费的，设计、计算之精密不用说了，地方上主事绅士的廉洁奉公、恪尽职守更是今天的人们无法想象的。更不用说，文昌宫担负的地方慈善等功能，简直具有现代人道主义精神。
大王庙是杨秀东设计并主持建造的，外表看起来寻常，里面门楼的雕工却极为繁复精美，有廿八都保存至今最漂亮的“喜鹊窝”(飞檐翘角下的木质喜鹊图案)，设计上确有独到之处。
金庆康老人对我说，一般县里有城隍庙，东岳庙比城隍庙还要大，廿八都为什么要建一个这样规模的庙已无从考据，或许与清代在这里设有枫岭营寨、三品游击衙门有关，据传这里当年很风光，正月初一，三县的知县都要把这里来朝拜。
站在大王庙外的山坡上俯瞰整个廿八都，在四面青山的环抱中，马头墙、飞檐似乎在淡淡的雨雾中诉说着那些逝去的历史和曾经的辉煌。炊烟袅袅，没有外出打工的廿八都人依然日出而作、日入而息，平静地过着和他们的先辈一样的生活。枫溪边、田野上黄色的油菜花正在开放，三三两两可见耕牛、蓑衣，好一派田园牧歌的悠闲自得。
文昌阁
廿八都文昌阁，建于建于清宣统元年(公元一九零九年)建筑坐北朝南，占地面积约为1570平方米，平面布局为三进二天井，左右为厢房，沿轴线依次为照壁、庭院、前殿、天井、正殿、后殿等。主体建筑正殿为三层楼，阁作重檐飞角，整幢建筑的木雕艺术和丰富彩画极具特色。所有梁、枋等以及藻井均彩绘人物、花、山水、鸟兽。全部雀替、牛腿、樘门、窗扇均以浮雕或透雕装饰。题材丰富，形象生动。
廿八都文昌阁有两大功能，一是供奉文昌帝和魁星，二是用来作为地方学子读书会文的场所，起书院或义塾的作用。
在科举制度盛行的封建时代，文昌帝君是中国民间广为祭祀的道教大神之一。以一句{国家兴亡，匹夫有责。}的警句誉华夏的清代学者顾炎武在{日知禄·魁}文中写道{今人所奉魁星，不知始自何丰，以奎为文章之府，故立庙祀之}.民间多将奎星阁和文昌阁合一，在文昌阁中祭祀着奎星。
文昌阁
有关专家说，古代中国崇尚读书，一般县城有一座文昌阁，但廿八都不是县治所在，却居然有两座文昌阁，这在浙江省是绝物仅有的，在全国也是很少见的。
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江郎山在哪
江郎山位于浙江省衢州市江山市石门镇境内。
地图详情：
江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级4A级景区，由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖（青龙湖 曾用名）和仙居寺等部分组成，面积11.86平方公里，景源类型以自然景观为主，同时也有丰富的人文景观。
关于江郎山的诗句
1. 江郎山的楹联和诗词
①雄奇冠天下，秀丽甲东南。
②安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。
——（唐）白居易
③遍访名山独尊江郎奇幻
——（明）徐霞客
④奇峰迎马骇衰翁，蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中。
——（宋）陆游
⑤君子今何处？徘徊不能去。不见当年人，但闻声过树。
——（唐）张九龄
⑥走遍名山脚不停，见渠令我眼偏明。郎峰好处端何似，笋剥三竿紫水精。
——（宋）杨万里
⑦世事无情几变迁，郎峰万古只依然。移来渤海三山石，界断银河—字天。
云卷前川龙挂雨，风生明洞虎跑泉。群仙缥缈来笙鹤，石顶天香坠玉莲。
——（宋）柴随亨
⑧三峰一一青如削，卓立千仞不可干。正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
——（宋）辛弃疾
⑨危蹬发闽甸，孤壁矗江浦。
日如云外升，天从隙中度。
标映翠逾莹，赭错苍微护。
不爱山人樵，自山水沉树。
高顶澄方地，遥夜足春雨。
蝌蚪自依苔，鲜鳞倏飞雾。
何以致兹奇，鸟攫涸流鲋。
清夕听啼猿，白日接仙驭。
仰止莫能攀，搔首徒延伫。
——（明）徐渭
⑩石者白为云，云者青为石。
云石不可知，一片空蒙色。
三蜂豁复开，面面芙蓉出。
天半卓奇文，千古江郎笔。
——（清）尤侗
2. 有没有关于江郎山的古诗词
白居易（唐代）《江郎山》
林虑双童长不食，江郎三子梦还家。安得此身生羽翼，与君来往共烟霞。
胡仲弓（宋代）《江郎山》
巫山有石称神女，何事江山亦号郎。岂是世情强分别，从来造化有阴阳。
胡仲弓（宋代）《江郎山》
观尽千山与万山，几曾得似此峰峦。谁能移向西湖上，并与西湖一样看。
周云叟（宋代）《江郎山》
巨灵一夜擘山开，三石推从天外来。仙客斫开修月路，化工筑作挽河台。
辛弃疾《咏江郎山》
青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。
江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区，位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖（青龙湖）和仙居寺等部分组成，面积11.86平方公里，景源类型以自然景观为主，同时也有丰富的人文景观。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。
3. 咏江郎山这首诗每句的意思
【江郎山】江郎山位于衢州江山境内，为典型的丹霞地貌景观。
相传古时有江姓三兄弟登其巅，化为三座石峰，因而得名。江山之名即源出此山。
江郎山最著名的景点是三爿石，也称三峰列汉。郎峰、亚峰、灵峰三座石峰呈"iii''字形排列，更高处海拔824米，石峰本身高369米，状如天柱，摩天插云。
郎峰居东南，体形庞大，宛如城堡；亚峰在中间，形似宝剑，插立其间；灵峰位西北，形态 *** ，尖顶朝天。辛弃疾有诗云：“三峰一一青如削，卓立千寻不可攀；正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。
'三峰之间有大弄、小弄可出入。小弄内岩壁如削，高312米，长298米，宽仅3米余，被华东56位地质学家勘定为“中国一线 5（之最”。
江郎三峰，壁立万仞，自古以来，人迹罕至，令大诗人白居易劝有“安得此身生羽翼，与君往来醉烟霞”之遐想。现沿郎峰石壁凿有3500余级石阶直达峰顶，曲折攀缘而上，时有白云飘过脚下，令人颇生登天之感。
除主景三峰列汉外，江郎山还有一蹬盘空、松梢挂月、树杪飞泉、洞岩钟鼓、烟霞楼台、古寺春云、山村暮雪等景观，合称“江郎八景”。
4. 关于衢州名胜的诗歌
望江郎山怀东山读书室
[清]尤侗
石者白为云，云者青为石。云石不可知，一片空蒙色。三蜂豁复开，面面芙蓉出。天半卓奇文，千古江郎笔。
过闽关
[明]刘基
关头雾露白朦朦，关下斜阳照树红。过了秋风浑未觉，满山粳稻入闽中。
衢州市药王山：
铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春江山奉化毛氏祠堂宋室开基八百年，江山衍脉三千里
江郎山
[明]徐 渭
危蹬发闽甸，孤壁矗江浦。
日如云外升，天从隙中度。
标映翠逾莹，赭错苍微护。
不爱山人樵，自山水沉树。
高顶澄方地，遥夜足春雨。
蝌蚪自依苔，鲜鳞倏飞雾。
何以致兹奇，鸟攫涸流鲋。
清夕听啼猿，白日接仙驭。
仰止莫能攀，搔首徒延伫。
双郎山
[宋]柴随亨
世事无情几变迁，郎峰万古只依然。
移来渤海三山石。界断银河—字天。
云卷前川龙挂雨，风生明洞虎跑泉。
群仙缥缈来笙鹤，石顶天香坠玉莲
江郎峰三石山
[宋]杨万里
走遍名山脚不停，见渠令我眼偏明。
郎峰好处端何似，笋剥三竿紫水精。
当郎山和韵
[宋]辛弃疾
三峰一一青如削，卓立千寻不可干。
正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
过灵石三峰
[宋]陆 游
奇峰迎马骇衰翁，蜀岭吴山一洗空。
拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中。
晓日瞳
5. 谁有描写浙江省江山市旅游景点的诗句,和民间传说故事
江郎山
传说是古时候三个姓江的兄弟登上山顶变成为三大巨石而形成，所以又叫江郎山。是国家级的著名旅游风景区。三巨石拔地冲天而起，高360余米。 形似石笋天柱，形状像刀砍斧劈，自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，人们叫“三爿石”。被中外游客称为“神州丹霞之一峰”。素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。
相关诗句：
①雄奇冠天下，秀丽甲东南。
②安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。
——（唐）白居易
③遍访名山独尊江郎奇幻
——（明）徐霞客
④奇峰迎马骇衰翁，蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中。
——（宋）陆游
⑤君子今何处？徘徊不能去。不见当年人，但闻声过树。
——（唐）张九龄
⑥走遍名山脚不停，见渠令我眼偏明。郎峰好处端何似，笋剥三竿紫水精。
——（宋）杨万里
⑦世事无情几变迁，郎峰万古只依然。移来渤海三山石。界断银河—字天。
云卷前川龙挂雨，风生明洞虎跑泉。群仙缥缈来笙鹤，石顶天香坠玉莲。
——（宋）柴随亨
⑧三峰一一青如削，卓立千仞不可干。正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
——（宋）辛弃疾
⑨危蹬发闽甸，孤壁矗江浦。
日如云外升，天从隙中度。
标映翠逾莹，赭错苍微护。
不爱山人樵，自山水沉树。
高顶澄方地，遥夜足春雨。
蝌蚪自依苔，鲜鳞倏飞雾。
何以致兹奇，鸟攫涸流鲋。
清夕听啼猿，白日接仙驭。
仰止莫能攀，搔首徒延伫。
——（明）徐渭
⑩石者白为云，云者青为石。
云石不可知，一片空蒙色。
三蜂豁复开，面面芙蓉出。
天半卓奇文，千古江郎笔。
——（清）尤侗
⑩郎峰是天下最多情的山峰
——（近现代）郁达夫
民间传说
很久很久以前，金纯山脚江郎乡住着一户勤劳善良的庄户人家——江氏三兄弟。有一天，天上的美丽仙女须女仙子乘风来到这烟雾飘渺的金纯山上，慧眼望去，只见山脚憨厚、诚实、英俊的三兄弟正在田间劳作，于是她飘然而至来到凡人中间，彼此邂逅，渐生爱慕之情。无奈仙界人间两重天，须女仙子不能长期待在人间，需要返回天庭，温柔多情的美丽仙女走了，痴情的江郎三兄弟心中无比惆怅，茶饭不思，闷闷不乐，天天站在高山之颠，守望着，一天又一天，盼呀盼呀，一年又一年，等呀等呀，等待着须女仙子的归来。天长日久，江氏三兄弟化身为三爿巨石耸立在金纯山上。从此，金纯山改叫江郎山，三爿巨石分别为郎峰、亚峰和灵峰。此外，另有东海龙君海公主与江氏三郎的爱情传说等。现代文学巨匠郁达夫就曾写有《江郎“望妻石”》“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香；望煞江郎三片石，九姑东去不还乡。”说的也是关于江氏三兄弟的美丽爱情传说。
仙霞关
为中国四大古关口之一。仙霞关以雄伟险峻驰名，素称“两浙之锁钥，入闽之咽喉”；明有叶宗留领导的农民起义，闽、浙种靛和烧窑农民的起义，清有以杨管应为首的饥民起义，光绪年间有刘家福领导的九牧起义，太平天国名将石达开、侍王李世贤的部队也曾在此活动过。中国革命战争时期，仙霞岭上又留下过 *** 红军、游击队的足迹。1935年至1937年间，工农红军挺进师在粟裕、刘英的领导下，建立了根据地，组织山区农民开展斗争。
其中，天雨庵中有清代诗人查慎行的提诗《度仙霞关题天雨庵壁》：
虎啸猿啼万壑哀，北风吹雨过山来。
人从井底盘旋上，天向关门豁达开。
地险昔曾当剧贼，时平谁敢说雄才？
煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！
戴笠故居
章士钊题戴笠挽联
“生为国家，死为国家，平生具侠义风；功罪盖棺犹未定。
誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事；是非留待后人评。”
想问衢州有哪些好玩的地方
1、廿八都
廿八都在衢州好玩的地方中简单来讲就是一个很有特点的小村落，到如今这里面还居住着不少的人，且房子都是很有历史的，加上里面干净的环境，给人极其舒适的感觉。门票：80时间：8:00-17:00位置：衢州市江山市廿八都古镇
2、天脊龙门
这个地方不仅风景好，而且加上悠久的历史传说给人的感觉很是不一样，其中三十多处的风景，想要细细游玩下来还是需要点时间的，如果是长期没有适量运动的朋友，建议更好的乘坐缆车游览。门票：65时间：5月1日-9月30日8:00-16:50 10月1日-次年4月30日8:00-16:30位置：衢州市衢江区黄坛口乡下呈村
3、江郎山景区
江郎山景区在衢州于17年的就被评比为热门的旅游景点，它共有三个部分组成，不同的点所拥有的景色是完全不同的，而且自然风景都是极其不错的，更为重要的是周边的交通也很是便利。门票：100时间：8:00-16:30位置：衢州市江山市江郎乡
4、龙游石窟
龙游石窟在整体上被誉为是奇迹般的建筑，气势磅礴的外观展现了不一样的鬼斧神工，平常在这个点也没有过多的游客，很是宁静，走近其中在现代化的灯光的照射下更是显得与众不同。门票：85时间：8:00-17:30位置：衢州市龙游县小南海镇石岩背村
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