沾化古城旅游景点大全(沾化周边旅游景点大全)

沾化古城旅游景点大全(沾化周边旅游景点大全)

滨州市沾化古城怎么样?有什么好玩的地方?

古城文化旅游区正式签约自驾游护照合作景区。 沾化古城是千年古镇,历史文化底蕴深厚。自1042年建制,先称招安县,后为沾化县,简称沾城。1957年县城东迁富国,1982年沾城更名为古城。老县衙、文峰台、文庙等10多处历史古迹和文化遗址至今留存,渤海大鼓、剪纸、鸳鸯嫁老雕等非物质文化遗产留于民间。“文化古城”旅游景区景点有:一是文轩坊。在“文化古城”魁星楼景区门口,高高矗立的石牌坊上,“文轩坊”刻石大字眩然夺目;二是文德桥。共有七级台阶,取“七”“起”谐音,寓为文学造诣上步步登高之意;三是魁星楼。高27.7米,台阶一共是47级,也是取7的谐音,供奉着魁星塑像,魁星为神话中主文运、文章的天神,于2010年10月4日揭牌投入使用。四是文峰台。南湖风水湾中偏东南,有一方圆约50米、高10米多的土台子,屹立着有名的文峰台,与城头魁星楼相映。五是文庙。古代培养人才之地,是古代沾化的更高学府。主体建筑大成宝殿长28米,宽14米,高13米;于2014年10月1日正式接待游客。大成殿正门内设孔子像,两侧分别设四配塑像。来文庙观览,可以受到儒家文化的浓浓熏陶。六是南湖神韵。自古以来旱不见底,涝不外溢,神奇之至。七是沾化民俗馆。以一馆包览而知沾化之古今。八是民众鼓书院。渤海大鼓,风格独特,“说古论今道尽人间百味,激浊扬清传承民族文化”。“文化古城”的每一处景点都依托不同的载体,每一个载体都发挥了自身特点,从不同的侧面展现了古城历史文化的丰富内涵。古城文化流韵,古城人才辈出。自明清起“科第连甲,名儒代起”。史书记载的就有“一科四进士,每科必进士,父子二鼎甲”之佳话。先后出过进士40名,贡士385名。古楹联曰“三塔沾化英才出,诸佛普渡福缘人”。可谓人杰地灵,万象更新。目前,投资25亿元的景区建设规划已经启动。

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沾化有什么好玩的

沾化县旅游资源简介

沾化县位于山东北部,渤海湾南岸,黄河三角洲腹地。全县土地面积2215平方公里,辖6镇4乡1个办事处,,总人口3802万。因盛产“稀世珍果”沾化冬枣,被国家命名为“中国冬枣之乡”。沾化土地宽满,草原广阔,尤其是旅游资源丰富,开发前景极为广阔。

沾化冬枣种植面积达50万亩,沿公路干线建成的“冬枣长廊”达150公里。“茫茫枣园连天碧,串串琼珠接地红”。春季枣枝吐绿,花艳芬芳;初夏花香扑鼻,蝶飞蜂忙;秋时则果挂枝头,染红四野。2005年,前来参加节庆活动及游园、采摘、购物的中外游客累计达25万人次。沾化冬枣生态旅游景区被评为国家AAA级景区。一年一度的冬枣节,以枣为媒,培育冬枣文化,打造旅游品牌,成为沾化旅游业开发的一道亮丽风景。

沾化人工平原水库众多,思源湖是其中更大的一处。位于沾化县城西部,占地面积1.05万亩。四周石砌,柏油路环湖相连,有观湖亭等景观。湖上百鸟云集,湖内水清鱼肥,是垂钓、水上娱乐等休闲观光的好地方。

沾化境内徒骇河、秦口河、潮河直通渤海,是独特的黄河三角洲潮汐河流。其中徒骇河直连县城与渤海,是一条生态旅游异常丰富的“黄金水道”。沿途岛屿分布多、面积大,植物和地质土壤、动物景观分布从县城至入海口层次清晰,多样性特点显著,景色宜人。

沾化海岸线曲长171公里,浅海面积200平方公里,沿海有大小岛屿33个,岛屿岸线总长65.5公里,面积1.75万亩,湿地、滩涂辽阔;沿海海洋生物160种,滩涂、海岛上留存有大量的贝类、蟹类,其中文蛤、三疣梭子蟹等为特有海产;浅海滩涂面积80万亩,已开发成养殖区域的面积24万亩;县域内芦苇面积30万亩,草地面积40万亩;沿海岛屿、滩涂、湿地、沼泽共有水陆野生动物近300种,其中鸟类260种,每年候鸟翔集,栖息着丹顶鹤、白天鹅等大量国家一、二类保护鸟类。2005年,工程浩大的沾化沿海防潮大堤建成,这道长40公里的“海上长城”不仅成为保护沾化县境内人民群众生产和生活安全的一道屏障,也成为一道旅游大堤。堤内保护土地100万亩,盐田广布,盐山堆雪,可供人观景照相、攀爬游玩。堤外沿海旅游资源丰富,可开发赶海拾贝、观潮戏鸥、垂钓狩猎、跑马溜冰、芦苇荡舟、温泉洗浴等项目,是不可多得的生态旅游热点。

沾化地热资源丰富。现有温泉井5口,其中1号井地处县城区繁华地段。水温36-37不等,单井日自流量500-1600立方米之间,富含对人体有益的锶、硫、镭等矿物质,是洗浴、理疗用的理想温泉,极具开发潜力。

沾化沿海风力资源丰富,鲁能、华能等电力集团将投资兴建风力发电厂。届时,蔚为壮观的风车阵耸立在渤海之滨,上接蓝天白云,下连千里沧海,将成为一处集观光、游览、科教于一体的高科技环保生态型旅游景点。

山东滨州通用航空城位于沾化县大高镇内,占地3000亩,建筑面积7300平方米。集飞行员培训、飞行器组装与维修、生态观光旅游、公务机商务机托管、航空航天会展、农业救灾六大功能于一体,是一个专业从事通用航空经营的科技型企业。现已在飞机制造、飞行培训、通用航空展览上取得了重大进展。钻石DA40型飞机已经下线;与中国民航学院通用航空培训中心、哈尔滨飞龙国际航空培训有限公司等多家飞行培训机构签署了飞行培训合同;今年5月成功举办了首届中国国际通用航空产业博览会。未来几年,空中观光旅游将令游客饱览天然美景的愿望变成现实。游客乘坐飞机可在几百米的高空俯视、拍摄。沙滩、大海、绿树、草场,原生的大自然美景尽收眼底。航空表演、飞行训练、空中跳伞等空中观光旅游项目逐步推出,沾化将成为全国知名的通用航空旅游基地。

沾化人文景观引人入胜。境内杨家、郑家、陈家3处古窑址考证,春秋时期即有人在此煮海为生,至唐初西部村落渐成,公元688年建镇,1042年升镇为县。历经世代,繁衍生息,形成了沾化人勤劳、淳朴、厚实的民风。这里不仅人类种植物、养殖物和城市的历代变迁遗迹有浓郁的历史人文色彩,且节庆活动、婚丧嫁娶、生活生产等风俗民情,都有显著的地方特色,开发“三农”(枣民、牧民、渔民)旅游和民俗风情旅游富含潜力。

近几年来沾化县委、县 *** 致力发展经济,尤其重视基础设施投入,全县实现了“五通”,创造了良好的基础设施条件;重视环境建设和可持续发展,已被国家命名为“全国中小城市生态环境建设试验区”、“国家级沾化冬枣标准化生产示范区”,交通条件得到改善,区位优势明显,205国道、省道新海路穿境而过,连接205国道和沿海防潮大堤的海天大道即将竣工,威乌、津汕两条高速路开工,徒骇河港口建设列入议程,海陆空立体化交通框架已经初步形成,这些都为旅游业的进一步开发奠定了良好的基础。

沾化区的风景名胜

主要旅游景点有下洼生态旅游园、文化古城、徒骇河城市湿地公园、滨化海源盐化有限公司省级工业旅游示范点、大高薛家枣香生态园、下河青城省级旅游特色村、黄升孙家冬枣采摘园。 位于渤海南岸、黄河三角洲腹地,坐落于下洼镇东平村,距沾化城区22公里,占地面积200亩,是国家级农业旅游示范点、国家AAA级旅游区。境内有冬枣林约8.4万亩,因而又有“万亩林海”之称。

下洼生态旅游园内分为三大功能区,分别为:静湖娱乐区、休闲娱乐区和新农村游览区。主要的景点有:百米栈道、曲桥、赏绿亭、醉绿廊、品绿阁、亲水平台等20多处。 境内居民秉性朴实,崇节俭,“奇装异服”向受 *** 。民国以来,男子多穿黑,老头多穿青,老妪喜青和浅蓝,青年妇女穿花。男子夏穿浅色短衫,头戴苇笠,下地劳动,短衫披肩,既遮日又透凉;春秋穿深色短夹衣,头戴帽垫,古朴大方;秋末初冬,多在夹裤外面套穿棉叉裤(两只棉裤腿吊在腰带上),在夹袄外面套穿棉弯褂(无袖领);冬穿纽扣系于右侧的大襟长袍,头戴毡帽(也叫“帽头”)或耳帽子,腰束布袋,劳动时将前襟斜掖腰带间,方便利落,动作自如。未婚女子衣着鲜艳,款式古朴,头梳过腰长辫,戴小型耳坠,不粉不脂,葆农家之秀容。成年妇女盘长发于脑后,西部(黄升以西)束“盘头”,中、东部束“纂”(俗称“疙瘩纠”),中部“纂”短,崐富国以东“纂”长。老年妇女衣着宽松肥大,束宽腿带。女帽有箩圈式、圆盔式。鞋袜多自制,男穿布底圆口和长双脸纳帮鞋,青年妇女喜绣花鞋。

女子自古有缠足之陋习。民国时期提倡放足,并设“查脚员”赴农村检查,违者罚款,但收效甚微。建国后,缠足之恶习彻底根除,长袍很快消失,“帽垫”被“包头”(用毛巾包在头上)取代,“耳帽子”不见,“帽头”只有老年戴用。农业合作化后,女子穿花的大为减少,除李家、冯家一带外,绣花鞋和过腰长辫基本消失。60年代后,青年妇女多留齐耳短发,男子多戴遮沿帽。有些男子留平头,不戴帽。70年代末,“牛仔裤”、“喇叭裤”、“健美裤”、“羽绒服”、“皮卡克”、“毛呢短大衣”等传入境内,青年男女争相购买,追求时尚,青年女子烫发者越来越多,青年男子蓄长发、留青年胡的也不鲜见。 境内多天灾人祸,居民灾难重重,历代不能摆脱,即以求神做为精神寄托。遇有疾病,则到庙上烧香摆供,祈求神灵保佑,并带回香灰以水冲服。病愈者说神灵,病死者认命短。不管有什么灾难,都到庙上讨签问卜,甚至儿媳不生子,也祈求神灵恩赐。有些神婆、巫医,谎称神灵附体,假治病以谋财害人者并不罕见。天旱不雨,求神活动更盛。诸多村庄联合,祈雨许愿。有的联合几十个村庄,聚众数千人,抬神象和扛大旗者在前,其余随后,头戴柳编凉帽,光臂赤足,锣鼓喧天,捧香串村 *** 。各村老人妇女,备茶备瓜,叩拜迎接。进村后,满街泼水,捧香伴送。如此日复一日,天天 *** ,直至天下大雨为止。有时祈雨“成功”,深感神恩,日后有的唱大戏,有的修庙,名曰“还愿”。逢大旱之年,祈雨40余天,滴雨不下,则说:“神未在家,本地命该如此”。遇有河水上涨,堤坝有决口之险,即奉供焚香烧纸,拜祈河神保佑。

解放后,拆毁庙宇,拉倒神像,挑河治水,培养医生,求神活动大大减少。但群众对神的信仰犹存。遇疑难即求神者时有出现。70年代始,秘密求神者有增无减,神婆、巫医等尚未绝迹。

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