罗泉古镇旅游攻略（罗泉古镇旅游攻略一日游）

四川内江怎么玩？有什么好玩的可以推荐一下么？

许多景点非常的出名，所以平时的游客也很多，有些地方虽然没有那么出名，但是景色也不赖，就比如说内江。如果你家住在它附近，或者是你想去不那么拥挤的地方游玩的话，那么你可以考虑这里，这里的许多地方景色都相当不错。

川南地区比较大的湖泊——古宇湖

古宇湖是内江比较出名的一个景点，只不过如果你不是本地人的话可能对这里并不是特别的熟悉，由于它还并没有进行大力度的宣传，所以平时游客也不是特别的多。湖水很清澈，而且周围的景色也很原生态，让人感觉特别的舒服。

历史文化遗产，雕刻精美——隆昌石牌坊群

隆昌石牌坊群是在清朝的时候建立的，总共有17座，历史相当悠久，这些牌坊看起来也非常的有特色。而且这里的物价不高，如果你想要在这里吃饭或者是住宿的话，也花不了什么钱。

国画大师——张大千纪念馆

张大千是近现代一位非常出名的画师，他曾经去国外留学过，造诣颇深，在他逝世之后，这里建了一个关于他的纪念馆，而且纪念馆的牌匾是张学良亲手书写，这个纪念馆的建造布局看起来相当的有特色。

中川之一禅林——圣水寺

圣水寺香火比较旺盛，而且这里的建筑看起来非常的古朴，每年在这个地方举行庙会的时候都会有不少人前来参加，非常热闹，但是平时这里又比较清静，非常适合来品茶静心。

天下之一盐镇——罗泉古镇

罗泉古镇又名龙镇，刀郎就是出自罗泉古镇。罗泉古镇并没有经过开发，所以商业气息不是特别的浓厚，给人的感觉特别的质朴。而且这里的游客不多，你可以慢慢的欣赏街道上的古朴建筑，整个镇子特别的安静，给人的感觉超级棒。如果到这不可错过这里罗泉豆腐宴。

川中奇洞——圣灵山地质公园

圣灵山地质公园还并没有完全被开发，所以周边配套设施较少。圣灵山地质公园特别的安静，你可以来这里散散步，去溶洞内欣赏一下自然景观，现在这里人不是特别多，但是等它完全被开发了人定然不会少，毕竟这里的风景这么美。

内江这个地方比较有意思的景点还是比较多的，如果你有时间的话可以来这里游玩一下，这些地方虽然不够出名，但是许多地方景色都很美。

再不去就晚了，中国有哪些景点正面临着消失？

中国有很多风景如画的景点，由于自然灾害和时间的原因，正在逐步走向消失，以下几个景点，如果想去旅游的话一定要趁早。

之一，三峡景区。三峡是中国十大风景名胜古迹之一，然而由于水位的原因，很多古镇都已经消失不见，我们能看到的只有残缺不全的建筑。

三峡的美景是远近闻名的，四周都是苍翠欲滴的树林，那里鸟语花香，沁人心脾。在三峡游船非常的有趣，感受着急促的水流，欣赏着两岸的景色，是多么惬意的一件事情。

第二，敦煌莫高窟。由于它建在沙漠里，随着全球荒漠化的加重，和一些自然灾害，很多佛像也被风化了，景点已经变得面目全非。

敦煌莫高窟是名扬天下的名胜古迹，被称为艺术的瑰宝，里面的壁画和佛像不仅珍贵，而且雄伟壮观，是先辈们留下的智慧结晶。不幸的是随着时间的变化，莫高窟已经慢慢消失，取而代之的是模糊的佛像，让人悲伤不已。

第三，敦煌的《月牙泉》。月牙泉是敦煌沙漠里仅有的一处自然水泉，在荒无人烟的沙漠里，有一处绿洲水源确实是非常稀有，也是大自然更大的馈赠，因此被称为沙漠里的奇迹。

但是现在的月牙泉，需要人工送水才能维持它的生命，而且国家已经花了上千万来维持它的水量。但是人终究是斗不过自然，由于人工供水都被沙漠吸收了，月牙泉也逐渐变得荒漠化，无论多少水也拯救不了它。

假如你还没有去过这三个景点，有时间一定要去看一下，否则真的是就没有机会了。

四川值得旅游的地方

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历史人文之旅

成都沿线：成都→三星堆→都江堰→青城山→西岭雪山→四姑娘山→黄龙溪古镇→云顶寨→罗泉古镇→洛带古镇→平乐古镇

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阿坝藏族羌族自治州线：九寨沟→黄龙→红原、若尔盖草原→松潘古城

甘孜藏族自治州线：海螺沟→稻城

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剑门蜀道之旅

千佛崖→剑门关→翠云廊→李白故里→阆中古城→昭化古城

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蜀南竹海→人悬棺

罗泉镇的旅游资源

古镇的景点由于诸多因素，一些著名景点已经荡然无存。罗泉原有九宫一寺八庙，现存的景点有

一：盐神庙。二：城隍庙。三：万寿宫。四：东岳庙。五：罗泉会议会址。六：绣楼。七：四合大院以及古民居。盐神庙是中国历史上独一无二的纪念盐神的庙宇，早在秦朝年间，罗泉镇山涧岭底就井架林立，盐灶罗列，成为“天府之国”生产盐的的基地之一。其产盐历史较盐都自贡尚早五百多年，罗泉镇的盐业开发历汉、三国、南北朝，经唐、宋、元、明代，在岁月更替中不断发展。至清朝时，罗泉镇的盐业开发发展到顶峰，清光绪年间，罗泉镇已有盐井1515口，所产盐于公元1925年获巴黎世界博览会金奖，品质号称天下之一。盐神庙也是罗泉镇迄今保护最为完好的庙宇。该庙坐落在云盘山山脚的河东街，占地2000㎡，戏台、大殿、相房基本完好，从戏坝到正殿共有十三步石梯，从这些班驳的石梯上还依稀可以看到盐神庙昔日的辉煌。

盐神庙始建于清雍正七年，正殿按道家风格进行建造。戏台建于清同治七年，按佛家风格进行建造。厢房按儒家风格进行建造。盐神庙集三种建筑风格于一体。是目前罗泉镇保护最为完好的庙宇，盐神庙中间是一块六百多平方米的戏坝，全部由青石板铺成，可容纳上千人看戏，从大戏坝到正殿共有十三步石梯，从这些班驳的石梯上还可以依稀看到记载着盐神庙昔日的辉煌。庙的正殿供管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右。整个盐神庙重檐三级，翼角高翘、或双龙戏珠、或金凰嬉凤，均雕就画成；庙堂或木楼花窗、或梁架纵横，皆鬼斧神工。正殿屋顶是全庙精华处，具有“画龙点睛”之妙。主脊上缠绕着四条各十米长的彩色巨龙，居中两彩龙昂道伸须，双眼圆睁，张口如盆窜向宝葫芦。主脊的正面，翘角点点密布，每个翘角上挂有一个响玲当，一夜风吹，玲声悠扬，宛如一首悦耳动人的乐曲，吸引着脊上众多形态各异的龙、凤、虎、豹等飞禽走兽驻足倾听，整个庙顶好似善兽益鸟的乐园，犹如群鸟众兽闹春的天堂。 1911年，中国历史上发生了震惊中外的辛亥革命，一支由孙中山先生领导的革命军一举 *** 了统治中国达两千年之久的封建君主专制制度。

辛亥革命的重要领导人之一吴玉璋是四川省自贡市荣县人，当时在成都任教的好友龙鸣剑是他的同乡，龙鸣剑受吴玉璋的革命思想影响，对清 *** 的统治深痛恶绝。正当清 *** 把开办的川汉、粤汉铁路权出卖给帝国主义的时候，龙鸣剑登高一呼，站在保路运动的前列，对四川保路运动的发展起着重要作用。龙鸣剑从成都回荣县老家，常顺路到罗泉镇当时任团防局团总的学生钟岳灵家小住。钟岳灵虽身为清朝官员，但思想进步、爱国心强，在龙鸣剑影响下，他秘密地加入保路运动会。

保路运动会以开“攒堂大会”的名义举行，预备会准时在罗泉井胡范渠书楼召开，正式会议当天深夜在对街福音堂内举行，会议期间，钟岳灵负责接待、并放出看哨20里以外；张益山负责探传资州军警动向情报乃东大路一带外线警戒。参加会议的有同盟会员龙鸣剑、王天杰、陈孔白，同盟会员兼哥老首领秦载赓、罗子舟、张达山、哥老首领胡朗和、孙泽、候国治等；有的同志会和哥老首领则派代表或管事参加。资州张益山、周星武、钟岳灵、胡范渠参加会议。

会上商定改组同志会为同志军，各地于阴历七月底同时或前后几天起义，推定秦载赓、候宝斋主持川东南起义工作，川西北由张达三、候国治等人号召进行。会议决定向各地团练及富绅借用 *** 、向各县借用积谷及其他财物作经费，不向民间摊派。并作出探查敌情、交换情报、严肃军纪等决议。

1911年9月7日，川督赵尔丰在成都 *** 和平 *** 民众，资中人从沱江中得到“赵尔丰先扑捕罗、后剿四川、各地同志速起自救自保”的“水电报”后，张益山等立即斩木揭竿，毁家率众起事，增援围攻成都的民军。发动了震惊中外的四川保路运动，加快了中国资产阶级民主革命的进程，正如孙中山先生说：“若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或者要推迟一年半截的”。罗泉井会议为全川同志军起义作了重要的思想和组织准备，将和平 *** 的保路运动引向反清武装斗争。是中国同盟会把保路运动由保皇的改良主义转变为武装 *** 清王朝的民主革命的之一个具体步骤和重要里程碑。罗泉井会议伴随着辛亥革命的胜利而载入史册，而名垂青史的罗泉井会议旧址则依然如故，成为世人观赏和追忆往事的古迹，已被四川省人民 *** 定为“省级文物保护单位”。罗泉以独特丰富的石灰石形成了川中奇观——溶洞群。蟠龙洞、睡狮洞、飞凰洞、罗泉溶洞，几洞鼎立，遥相呼应。

罗泉人自古有游赏溶洞之习俗。每逢端午节，罗泉人都杀猪、宰鸡全家团聚；吃粽子、饮“雄黄酒”，不能饮酒的儿童则将“雄黄酒”，擦于双颊，酒足饭饱之后，男女老少，手执火把或油灯、油罐，邀伴而行。“钻”进溶洞，过“一线天”，看“五色景”；爬巍峨“雪山”，听滴水“弹琴”；攀“舍身崖”敲“玉石笋”，长长溶洞、寂静幽雅、洞中有洞、洞中有山、同上有洞、洞中有水、水下有洞、水上有山，似洞非洞，似山非山，似水非水，山、水、洞有机地融为一体，使游洞者宛如身进桃园，心在天堂，忘却人世间的烦恼，尽情领略大自然羞羞答答地赐与人间的万般风情。

罗泉溶洞坐落在镇东1.5公里的半山上，洞底曲径幽深。罗泉溶洞主洞长达4.8公里，还有八个分洞，地下河面积达十万多平方米，洞底随山形变化弯曲有序，各支洞的流水汇集于主洞河流中，形成一股洞中溪水。洞内开阔，井然有序。罗泉溶洞以四绝一宝而独具魅力，一绝是水帘洞门口的群猴迎宾图；二绝是神女洞中的金鸡神犬图；三绝是音乐长栏里的钟乳液石；四绝是龙宫里的老翁背龙女；一宝是位于盐水洞口的青冈树木桩，它为研究罗泉历史提供了有力的证据。弯腰涉水逆流而上，灯光所及，如缨络悬挂；大如昙花，如钟磬，如灵艺绽放。头顶似繁星点点，脚下四壁是“珠宝”、“玉器”，有黑色、有褐色、有褚色、有绿白，五光十色，分外妖娆。信步漫游，盐器长廊里的猿人头，水帘洞中的情侣石、霸王鞭等等，让人目不暇接，在一片幽静中，使人觉得那层层叠叠的石笋、石花、石柱仿佛都有了生命，一个有限的洞融汇了洞外无限的大千世界。罗泉溶洞实属川中之奇观。罗泉镇不仅以其绝妙的街形、容洞可观、罗泉会议和灿烂的盐业史文化而著名于天府之国。而且以幽雅独特的八色美景吸引众多的墨客骚人前往观瞻旅游、吟诗作赋。

“碑观夕照”在碑记坎，经“古香泉洞”登一条弯弯曲曲的青石板路即可到达。出称千人磕、万人拜。在此处罗泉龙镇尽收眼底。夜晚在此处可看见罗泉古镇的万盏明灯。

“古香泉洞”为古罗泉井八色美之首。她位于罗泉大石包处，在石包之下有一个箕簸大的洞口，洞内泉水清澈透明、甘甜可口，无论天干水旱，泉水不浑浊、不干涸。常年保持固定水位。

“雄狮吞月”位于狮子山，罗泉溶洞从此山腹心穿过，山上树林森森，清风习习，其外形极似一头雄狮静卧。

“江塔秋风”位于子来桥下游两百米处。此地原名三星桥，在桥头有宝塔一座，金秋时节，珠溪河水荡漾，桥头山坡树叶金黄，山腰红桔挂满枝头，秋风拂过，红叶飘落，松风灌耳，塔窗发出清脆的响声。

“子桥夜灯”位于子来桥，旧时，子来桥两边均有街房。晚上营业时靠点燃菜油灯盏照明，油灯灯光映入子来桥下的珠溪河，宛如繁星点点闪烁发光，很是迷人。

“神沱龟浪”位于观音沱三十二洞桥处。传说里面生长着一只有几万年岁的仙龟。实际上是一块硕大的石头，微风吹来，水拍石头浪打石顶，在回水沱中恍若仙龟弄浪。

“香炉宝山”位于原于原四维书院侧面顶上的香炉山，此山形如庙中香炉而名香炉山，每逢夏日，香炉山被晒得紫烟缥缈；每逢春秋日，薄雾依稀，香炉山顶烟雾潦绕，瑞气升腾。

“金凤朝阳”位于营盘山顶，也称安宫扎寨。顶上有山包，其形如凤头朝东而立，当红日升之时，满风金光灿烂，遥遥远望，宛如凤凰展翅。

罗泉镇的八色美景各具特色，她是美丽富饶的天府之国的一个缩影，或观日出、或看夕阳、或赏洞景、或品夜灯；或任秋风吹拂、或随皓月祜食；或以水渡日、或凭瑞气为神。身临其境，自享其乐。这里各种庙宇也应运而生，仅罗泉镇场镇附近就建有九宫一寺八庙。每个宫、寺、庙中不但塑有各种菩萨，而且建有戏台，可容纳几百人至几千人看戏，它是罗泉人及来罗泉的商贾们朝拜菩萨和观摩传统戏剧的地方。

罗泉镇的九宫包括南华宫、万寿宫、荣禄宫、同庆宫、巧圣宫、禹王宫、文昌宫、天上宫、三圣宫；一寺指罗泉寺；八庙包括盐神庙、城隍庙、川主庙、龙王庙、关帝庙、东狱庙、玉皇庙、地母庙。

九宫一寺八庙总体布局并非随意拼凑，而是按“龙”的形态点缀得恰到好处。整个龙镇由宫庙构成，古街联结俯瞰全镇，宛如一幅蛟龙出海图，真可谓珠联璧合，绝纱至极。 “子来桥”东边是盐神庙，西边是城隍庙。先前并无“子来桥”，连接珠溪河两岸的通行道只不过是一座简易的“踏水桥”，“踏水桥”建于明朝嘉靖四十二年（公元1564年），后因来往商贾甚多，骡马、商人、脚夫过桥都要涉水而过，跌足而行，一些赶路的骡马、脚夫急行到此，一旦踏水过桥，往往闹出大病。当时，罗泉井盐场场官司张少牧，体察民众疾苦，便思考重修踏水桥的方略，因重修此桥，用费浩繁，官司府又一时难以划拨足够银两，于是张少牧召集盐商、灶工商议，有钱的出钱，有力的出力，总共筹措白银三千余两，劳工五千余人，历时半年修了一座长四十米，宽十二米的大型石桥。石桥完工时，张少牧邀资州赵宫人前来踩桥（即剪彩），赵接到请柬时，其妻正身孕足月，当晚做梦，见妻生下一个胖乎乎的儿子，次日，赵官人来罗泉踩桥时，便命石桥为“子来桥”。这一天为公元1796年，农历腊月十三日。时隔一百八十九年（即公元1985年），由于河床上涨，加之“子来桥”桥墩甚大且密，阻碍河水下溢，常造成水淹罗泉井，又因河水常年冲刷，桥基破败，石桥有跨塌之势。为此，罗泉镇人民 *** 决定，拆除旧桥，重建新桥。

在抓旧子来桥时，为了将1934年涨大水时掉入河中的龙头、狮子、独角兽吊起来，调拨大型机械进行起吊，当天蓝天白云，晴空万里，当起吊龙头时，天气陡然突变，一时间雷鸣电闪，大雨倾盆。从石龙的头上冒出一股青烟，据传说，这是镇桥的龙精上天去禀报玉皇大帝。后来，玉皇大帝批准老龙股从罗泉镇所安排，继续镇守子来桥，老龙领了圣旨，现在仍忠实的坐在“子来桥“两端，他仔细的端详着南来北往的生灵。罗泉镇被称为古镇，确实名符其实，特别是以源远流长的盐业兴旺为标志。造就了丰富多彩的罗泉文化，一段时期内，凡罗泉大户人家都建有戏台，每遇“红、白”喜事，或逢年过节，均专请戏班唱戏，以示富贵之雅。