古语云：“人非草木，孰能无情？”请你从逻辑上分析，这句话正确与否？
这个推理大概是这样的：所有草木都是无情的，人不是草木。所以人不是无情的。这个三段论违背了：前提中不周延的项（无情的）在结论中不得周延。
这道题的关键是你要把这个省略了的三段论补充全。
说的意思就是，人不同与草木，怎么能像草木那样无情呢？强调了人的“有情”的属性，其实这句话早就承认了人是有情的这一事实，而且强调了这一事实。古人的这句话本来就不是推理，不是为了证明人有情而说的话，而是比较与强调！古人根本就没在强调其逻辑性！
人非草木的下一句是什么?这是什么意思
人非草木，岂能无情 意思是人不是草不是树木，怎能没有情感人非草木，孰能无情 意思是人不是草不是树木，谁能没有情感 其实无论那句都是在说明，人是有情感的，是高级灵长类物种，不是花草树木可比。
“人非草木,孰能无情？”是出自《庄子》吗？
不是出自庄子的，而是出自《水浒传》。
出自：明代施耐庵的《水浒传》
原文：
人非草木，孰能无情？我和他从小耳鬓厮磨长大的，彼此情性，彼此都晓得。
译文：
人不是草木头那种没有感情的东西。
扩展资料：
水浒传创作背景：
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
参考资料来源：百度百科-水浒传
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人非草木，孰能无情， 什么意思
人非草木，孰能无情：人并非花草树木，有谁能够无情无义呢？
人非草木（rén fēi cǎo mù）：人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的青草树木。
出处：明代施耐庵所著的《水浒传》第十七回：众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’
孰能无情（shú néng wú qíng）：有谁能够无情无义呢？常和“人非草木”连用。
非：不是。
孰：谁，哪个。
例句：人非草木，孰能无情？此情此景怎能不让人潸然泪下呢？
扩展资料：
植物虽然也是生命体，但却是没有情感流露的。无法像动物那样自由表达由外界触动或自身所想而产生的情感。人与草木更大的区别就在于，人是有思想的高级动物，有着感知世界、思考未来的能力，会用心感受周围的一切事物。
同类词语：
1、身非木石 [ shēn fēi mù shí ] 指自身并不是毫无感情的人。
出处：南朝·梁·江淹《狱中上建平王书》：身非木石，与狱吏为伍。
2、人非木石 [ rén fēi mù shí ] 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石，独与法吏为伍。”
