阿赞多崇迪碎片是由塔帕占主席、萨马空副主席阿光老师掀起的。阿赞多崇迪碎片虽然是一整块佛牌的一部分 但是不管是从功效还是收藏方面来说 阿赞多的崇迪碎片都是可以比拟一块完整的老牌 而且阿赞多崇迪碎片也是受到泰国各界大佬认可的。
但是大家要知道，无论从佛牌的功效还是力量，阿赞多的碎片和整尊的力量是完全一样的。
首先阿赞多这个师傅不是道听途说的，是在全泰都有公认的，无论问到谁都是要竖大拇指的。大家都知道佛牌圈是不缺乏创造力的，可以创造一段文字。比如说我手里有一尊牌子，我和某个师傅比较熟，然后我们就找这个师傅帮着加持，这边拍个照片再编写一段文章，就可以无中生有的创造出来一个神一个佛，或者大灵之类的。但是向阿赞多这类佛牌或者说这类老牌有所不同的是，这类牌子是有一定的传承一定的规矩，是有历史追溯性以及还有一定客观的辩证理论在里面的。这类牌子不需要道听途说，这些牌子本身就是真理，就有知识在里面。因为这些理论知识都是经历过很长的岁月，通过各个时期的辩论和争论中总结出来的。从阿赞多制作的第一块佛牌到现在两百多年的时间里面，大家一致都在争论讨论。所以阿赞多崇迪已经形成了具备理论依据和事实标准。也就是说阿赞多的崇迪佛牌已经有了他的鉴定标准，只要满足了他的所有鉴定标准那就是一尊真正的阿赞多崇迪。他不像有些牌子，凭空造出来的，甚至还有的存在争议，大家都各持己见没有办法形成统一意见，所以这些牌子很难开到权威的鉴定卡。
第一，既然大家对于阿赞多崇迪已经有了公认，那么我们就可以通过从权威的牌仙和专家那里得到答案，也就是问询权威得到所需要的认知。第二，从阿赞多崇迪佛牌本身的督造，还有法门、法术来讲为什么是一样的。第三从功效上来讲，就是通过佩戴阿赞多崇迪和佩戴阿赞多崇迪佛碎片的本人所得到的体验方面是不是一样的。我们可以从这三个方面来入手解读一下佩戴整尊的阿赞多崇迪和阿赞多崇迪碎片功效并不相差。我们首先讲一下权威专家给的意见，大家都知道在全泰国对于阿赞多崇迪佛最权威的专家就是阿光老师，阿光老师本人还是华裔，这个大家可能还不太清楚。阿光老师他本人是从十几岁就开始收藏和鉴别阿赞多的佛牌了，那个时候阿赞多的崇迪佛还是几百泰铢就可以请到，那应该是24几几年时候的事情了。我们在询问阿赞多的崇迪佛的时候我们不仅仅只是请教了阿光老师，还请教了其他几位阿赞多的主要评委，分别征求了他们的意见。我再请教阿光老爷子本人的时候，老爷子就说他本人也不是每天都会佩戴整尊的阿赞多，他也会经常的佩戴阿赞多的一些小碎片。阿光老师收藏了很多阿赞多，有的时候这些阿赞多也会碎掉，阿光老师他就会把这些碎片从新切割，然后再请工匠把他们从新雕刻上崇迪的法相然后再继续佩戴。还有的时候有一些阿赞多的牌子一下子碎掉了，有的时候剩下了只剩下了一般或者三分之一或者更小，这个时候我就会很便宜的把它请过来，当然这个便宜也是相对的，也只是针对阿赞多整尊来讲，阿赞多即使是碎片也要几万块人民币。然后我会把这些破碎的阿赞多请雕刻师傅雕刻出来进行佩戴。
那为什么要这么做呢？第一点还是价格比较实惠，整尊和碎片的价格差别还是比较大的。这也可以说是最主要的原因。第二从功效方面来讲没有差别，你仔细的看一下泰国的这些大佬他们很少会佩戴整尊的阿赞多，这里面有几点原因，首先出于安全的考虑，因为大家都知道泰国社会治安比较差，这些大佬大多是名人，如果你带整尊的阿赞多出来很难说会不会有人铤而走险，毕竟你佩戴的是价值几千万泰铢的佛牌，很容易遭到一些心怀不轨之人惦记，泰国好多名人都是把一些好的阿赞多存在银行里，而不是家里，因为你存在家里很容易招来一些贼人。再就是稀缺性，一旦不小心碰到了或者摔到地下摔碎了也是很有风险的。所以大部分人还是比较喜欢佩戴碎片的，因此你问这些大佬和大神们你佩戴的碎片和整尊有区别么？他们都会告诉你不会有区别，大家都认为他的佛性，他的功效他的效力都是一样的是没有区别的。这是一些权威的大佬和专家给出的意见。第二我们再从阿赞多本身的督造和法术而言，阿赞多佛牌的法术是一个整体，有人会问只有阿赞多的佛牌督造是一个整体么？别的佛牌就不是一个整体么？确实是这样，大部分佛牌的督造确实不是一个整体。我们说这么一个实例，阿赞多在督造佛牌的时候阿赞多大师对于每一尊的佛牌用料都要自己亲自选取，然后自己亲自动手压制亲手制作。阿赞多崇迪的模具有木头的也有石头的，阿赞多的三个寺庙大家也都知道，瓦拉康，瓦邦坤鹏还有瓦杰猜优，都是大师亲手制作的，而且用料也基本上都是相同的。他都是用的很多早期的法力经粉，用了一些寺庙土以及一些香灰等等粉末混合在一起督造的崇迪佛牌。阿赞多大师做的佛牌用的法术是可以等分的，从本质上来说大师每一尊佛牌无论是哪一个寺庙的入料都是一样的。只有模具的差别仅此而已。并且每一尊都是要大师亲手制作亲手加持的，不存在这尊强一些，那尊弱一些之分。所以从这方面来讲阿赞多大师的崇迪佛每一尊都不存在差别，碎片也是，即使佛牌破碎了、断裂了，但是大师的法门和法术是不会受到影响的。因为每一尊佛牌都是大师亲手制作亲手加持的。其实严格意义来讲大师的崇迪佛牌即使磨成粉都是可以按克来卖了，当然这只是个玩笑因为真的磨成粉末了也就无从鉴别真伪了。
在这里大家又会问了，一整块牌子和只剩下一半的牌子从大小上来讲功效也会受到影响会有差别的，但事实上来讲功效确实没有差别。举个例子来讲一个灵体一个神明寄宿某一件物品上面，一旦某一天这件物品不小心破碎了，但是灵体是不会离开的。这就是高僧的法力，这就是佛性。就像你本来是长头发，但是因为天太热你剃了一个光头，那你能说这个就不是你了？就是这么一个简单的道理。第三，我们从神迹上来讲，如果你经常了解泰国的一些佛牌神迹，你会发现无论是佩戴整尊阿赞多还是佩戴阿赞多碎片所发生的神迹基本上是一样的。比如说在2555年泰国一个小伙子请了一尊阿赞多碎片佩戴，被人打了一枪但人竟然没事。这种不就是和整尊的神迹是一样的吗?萨玛空的首席新闻官班猜先生，他曾经就发表过这么一篇文章，比对不完整的阿赞多崇迪佛和完整的阿赞多崇迪佛之间的神迹。最后班猜先生做出的结论就是，你恭请一尊整尊阿赞多（价钱应该几十万到上千万泰铢之间），还是你恭请一尊碎片（价钱要便宜非常多），他们的功效都是一样的。所以大家为什么要买整尊呢。当然这只是从人正常佩戴的角度来讲的。但是如果从收藏，从历史传承，从升值空间这几方面来讲碎片肯定远远没有整尊的价值高。而且差别很大。打个比方讲就像中国的房地产，你可能在一个很好的地方有个别墅，而我可能在另外一个不错的地方有一套两三百平的房子。这两个一看肯定是别墅要好。从居住方面来讲这两个房子没有比较的意义，因为从居住方面来讲这两所房子都满足了居住的条件也可以说是都满足了豪华居住的条件。但是可能从升值方面来讲可能别墅的升值空间要大很多。同样阿赞多崇迪佛也是一样，整尊就好比别墅，而且整尊也有好坏，肯定越漂亮越稀少越贵，在泰国大家都把整尊阿赞多当做一种投资，像阿赞多碎片虽然功效方面没有问题适合自己佩戴，但是不保值，也没有很大的升值空间，整尊就不一样了，泰国有这么一个大佬刚花了150万人民币收到一尊阿赞多，结果一转手被别人300万请走了。
从以上可以看出来阿赞多整尊和碎片从佩戴和功效方面确实没有差别，但是从收藏，储值和升值空间方面来讲差别还是比较大的。通过这篇文章也是想告诉大家，如果各位朋友的经济实力不太允许恭请阿赞多的整尊崇迪佛，但是又想得到他的功效那么请一尊阿赞多碎片也是一样的。不要听一些不太懂的人说“碎片功效不行”，这种说法是不存在的，一尊阿赞多的碎片一样要比市面上绝大多数的佛牌要好，功效要强。
但是现在很多人都不懂阿赞多崇迪碎片 更有甚者拿着随便一块崇迪碎片来冒充阿赞多 善信也不了解 花几万块请个佛牌朋友们也得不到保证 所以今天给大家介绍两个最简单的阿赞多崇迪碎片的验证方法：
1.母体验证之后雕刻成子体再次验证
也就是说母体是一尊完整的阿赞多崇迪 首先就必须要在切割前进行母体的真假验证。那朋友们可能会问：有一尊完整的阿赞多佛牌，为什么还要进行切割重新雕刻呢？答案很简单、可能因为时间年代久远，母体的磨损程度比较严重，有很强的佩戴价值，但是因为品相不是很好，售卖价格和本身价值不符，而且不管怎么说单独一块完整的阿赞多崇迪价格还是很多人无法承受的，而一块碎片有着和一块阿赞多同等的功效，售卖价格却很亲民。那么在切割之后，还要对碎片进行再次验证。当然上面所说的验证都是塔帕占、萨马空之类的，而不是随便的鉴定卡都可以，因为阿赞多崇迪佛不是什么人什么鉴定公司都可以鉴定的，他需要时间和经验的累计，当然是找权威的人士（阿光老师、帕亚主席）和权威鉴定机构（塔帕占、萨马空）为准则。
2.子体达到完整程度可单独验证
这个就是说阿赞多碎片达到了可以验证的完整程度和保留了主要特征。比如说虽然不是一块完整的佛牌 但是他的肉质、颗粒、肉色等等一些细节可以鉴定他的真假，很多阿赞多真品虽然从表面看灰黄的，但是从侧面放大看是有些许白色颗粒的。当然要具备权威鉴定卡。
