塔公草原
从新都桥北行不远，就到了塔公草原。
为什么叫塔公？原来，是因为草原上有一座塔公寺。据说，当年文成公主进藏途经此地时，她携带的一尊释迦牟尼佛像突然开口说话：“塔公，塔公！”佛的意思是说我喜欢这个地方。于是，文成公主派人按原佛像重塑了一尊供奉在这里，由此建成一座寺庙，名字就叫塔公寺，而这一带的草原呢，也就被称为塔公草原。
一般认为，文成公主进藏走的是唐蕃古道，也就是青藏线，这里既然有塔公寺为证，说明文成公主还有可能经过了川西，不过这有待于考证。既到了塔公草原，我当然要到塔公寺里拜一拜。寺庙就在塔公镇，这是一个不起眼的小镇，街上行人很少，偶尔见到几个喇嘛，藏民也不多见，很显然，塔公镇也是因寺庙而兴。
进入塔公寺，迎面三座大殿并列，正中是大雄宝殿，两侧分别是觉佛殿和千手千眼观音殿。大雄宝殿是主殿，下部为传统藏式墙体，顶部为则汉式歇山屋檐，这是典型的汉藏合一风格。旁边的觉佛殿虽然不是主殿，但名气更大，因为殿内供奉了一尊文成公主入藏时携带的释迦牟尼12岁等身佛像，该佛像堪称寺内的镇寺之宝，在康藏信众中享有极高名望。由于这尊佛像和拉萨大昭寺的一模一样，所以在当地藏人看来，凡想到拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜塔公寺的释迦牟尼佛像亦具有同等效果和功德，因此，塔公寺又有“小大昭寺”之称。
殿外，见到一对藏民夫妇，他们来自丹巴，每年都要来这里朝拜，不光是塔公寺，这一带的寺庙都要转遍拜遍。是呵，藏区每一个地方，不管是早晨还是傍晚，总能看见藏民转经转寺转塔，到寺庙去朝拜上酥油，供奉寺院是他们从小就养成的习惯，而藏区最漂亮的建筑也总是寺庙。
寺内，大大小小的佛像围绕殿堂的四周，酥油灯或明或暗，藏民夫妇也进来了，他们每尊佛像必拜，每尊前面还要放上一张零钞，这里没有内地寺庙里的那种功德箱，钱就直接放在台子上，结果就是每尊佛像前面都撒满了面额不等的人民币，这都是藏民供奉佛祖的赤忱之心呀。我终于找到了文成公主重塑的那尊释迦牟尼佛像，这是佛喜欢的地方，我双手合十，向佛表示敬意。
藏民夫妇
转经廊
转经筒
塔公寺
觉佛殿
喇嘛
藏民母女
佛为什么会喜欢这里？当然是因为山水秀丽，你看，草原上山花烂漫，寺院里金碧辉煌，高高的雅拉雪山巍峨壮观，碧水悠悠，山花烂漫，牛马成群……多么绮丽的色彩呀。散落在草原上的牧民黑帐篷，炊烟袅袅，飘来阵阵奶香茶香。草原深处，牧民赶着牛群，时而传来吆喝声和悠扬的牧歌。若是有闲心，租一匹藏民的马骑一骑，或是到牧民家中做客，去体验牧区的生活，那种奇特的感受我想一定是难于言表的。
在塔公草原的下方，还有一座恢弘的寺院——木雅金塔。不同于塔公寺的历史悠久，这座寺院只有短短十几年的历史，据说建造时用了一百多公斤黄金，大部分用于装饰寺院的金顶，所以，从很远就能看到金顶的金光闪闪，那画面确实令人震撼。金塔建筑很有讲究，它位于雅拉神山、夏古冬青山、文殊山、观音山等八座神山所环绕的中心，是一座坛城式的佛教寺庙建筑。另外，金塔周围一圈长长的转经廊也很奇特，而那红红围墙上的一百多座塔，则更是让人过目难忘。
塔公草原范围不小，从塔公到八美这一段，基本上都属于塔公草原的范围。我们前往丹巴的路上，蓝篮的天空，蜿蜒的草甸，成排的青杨，丰收的青稞，肥壮的牛羊，蜿蜒的小河，精致的藏房，还有金碧的慧远寺……难怪，人们要把这里称为八美，我看都不止呀。
有一座雪山，总在视线中，忽远忽近，若即若离，那是雅拉神山。
雅拉神山怎么样？人称第二香巴拉！按康巴藏民的说法，就是在众神居住的仙境中排名第二，可见地位之高。雅拉雪山海拔5820米，金字塔式的山体，尤显阳刚之气，从木雅金塔公那边望去，金辉之上，寺院和神山遥相呼应，一种禅意境界写在真实人间。
过了八美，往丹巴方向行驶，离雪山愈来愈近，森林也愈加繁茂，翻过山岭，豁然开朗，一片峡谷出现在眼前，只见，层林尽染，五彩斑斓，涓涓溪流，汇成小河，在峡谷的尽头，拉雅雪高高屹立，洁白而神圣。它还是一座处女峰，到目前为止，还没有任何人能成功登顶！
草原秋色绚丽，寺庙金碧辉煌，雪山巍峨壮观，这就是塔公草原!
路边
木雅寺塔
游客骑马
帐篷
藏族妇女
木雅寺门
售票员
寺内
雅拉神山
八美
骑摩托的藏民
前往雅拉雪山
雅拉雪山北坡
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原文始发于微信公众号（PY游记）：
