要认识一个城市，博物馆是一个特别重要的“媒介”。
走进一座古都，博物馆更像是一条历史的长河。洛阳博物馆，由于几千年河洛文化的积淀和沉淀，已经成为古都之旅的标志之一。
孔子说，“逝者如斯夫”，希腊哲学家赫拉克利特说，“人不能两次踏入同一条河流。”
在时间和宇宙面前，当人类目前的科技手段无法穿越空的时候，如果我们想和祖先进行精神上的交流，博物馆已经给了我们无数次。
走进博物馆，就像在历史的长河中跋涉，就像穿越了时间空。无论是夏商周，秦汉，西晋，东晋，南北朝，唐宋元明清，你只需要走过一扇从现在到几千年前的门。
当我在“世界”里，当我漫步在千年古都，洛阳博物馆是我不得不去的地方之一。作为第一批国家一级博物馆，无论是馆藏珍品，还是展出的历史，都因其灿烂繁荣的河洛文化而注定独树一帜。
博物馆很大，分上下两层，一共七个展厅。其中，珍宝馆一定要慢行，每个珍宝都不要匆匆而过。
【曹魏时期的白玉杯】
那么，我们就从一个曹魏时期的“白玉杯”开始一段古老的长河之旅吧(因篇幅有限，分享四大镇馆之宝和一件稀世之宝)。
看到白玉杯，不禁想到宋人先进的审美和艺术(我是宋人的粉丝)。黑暗的展厅里，几件宝贝中，它最引人注目。
有人说平淡无奇，有人说平淡无奇。在我看来，它反映了三国时期最高的艺术观和审美。白玉杯由最好的和田玉制成，没有任何雕刻和纹饰。它光滑、古朴、自然，千百年来完好无损。
当然，这反映了当时崇尚简朴自然的社会风气，与曹操提倡薄葬有直接关系。据悉，曹魏时期的白玉杯是目前国内唯一的。
[唐黑釉三色马]
随着大量唐代墓葬的发现和唐代文物的出土，三彩是一种极为熟悉的陶器。无论是马还是俑，唐三彩的色彩魅力和精湛的烧制技艺都享誉海内外。
其中洛阳博物馆的黑釉马是唐代三色中极为罕见的一匹，是文献中“龙生驹，四蹄踏雪”的艺术再现。
它四足直立，头颈高耸，目光向前，造型苍劲有力，色彩、肌理、体态、表情都达到了力与美的和谐统一，体现了大唐帝国的风范。它是唐代艺术美的典型，是唐代三色马中不可多得的杰作，自然也是洛阳博物馆的珍品之一。
据悉，目前国内仅存两匹黑釉三色马，一匹在洛阳博物馆，一匹在国家博物馆。
[夏统觉]
夏天真的存在吗？这是一个有争议的历史话题。
据史书记载，大禹建立了夏朝，这是中国古文献记载的最早的朝代。然而，这种由来已久的民族记忆，随着时间的流逝，变得略微模糊。但随着洛阳偃师二里头遗址的发现和发掘，夏的“脸”开始有棱角了。
如今，二里头遗址是夏中晚期的都城，这已逐渐成为学术界的共识。二里头出土的文物也让我们对今天的夏朝有了更多的探索和思考。
夏通爵是目前最古老的酒器，外形看起来很古拙(但这个青铜爵不是胸针花纹的青铜爵，是洛阳博物馆的珍品之一，有“中国第一爵”的美誉)。一开始以为是“胸针纹青铜爵”，但查了资料对比后发现，与“中华第一爵”的眼神失之交臂。
如果说前三个镇馆之宝很“小”，那么后两个镇馆之宝就真的很“大”了。
我忘不了“东汉释比邪”(辟邪，是古代传说中的神兽)的气势，给我的印象太深了。
这是由一块完整的青石雕刻而成的雄性石兽，高1.9米，长2.9米，重约8吨。石头又细又硬，呈青灰色。是中原地区规模最大、雕刻最精美、最为传神的一件，堪称同类石雕的经典代表。
一开始我以为驱邪是山海经里的猛兽，像狮子虎豹。不知道是什么动物。但经查资料发现，“驱魔”一词最早出现在文献中，是西汉东方朔所著的《海中十洲记》。“聚居地有驱魔，有天财。”
【纯金楠木佛塔】
自东汉佛教传入中国以来，洛阳一直是佛教的发祥地之一。但这座清代金丝楠木佛塔并非出自洛阳。最初供奉于北京故宫慈宁宫大佛殿，后转移至洛阳博物馆保存。
这座佛塔的珍贵在于它的木质。民间有句话，“就算有一箱首饰，也不如乌木。”乌木的珍贵可想而知，而楠木是乌木中最珍贵的一种，金丝楠木是楠木中最珍贵的品种。所以，眼前这座金色的楠木佛塔，可想而知有多难得。
高约6米，重约4吨，八面三重檐，周围有304个佛龛，每个佛龛供奉一位镀金菩萨。整个佛塔采用榫卯技术，没有一颗钉子，是佛教艺术中的瑰宝。
