▲月下，鸟与脊兽相呼应。摄影/刘顺儿牛
-风景，优雅和语言-
紫禁城600年
为什么是中国人的“镀金收藏”？
这座残破的虹桥位于太和门外，通向环绕紫禁城的金水河。这可能是故宫最早的建筑，桥上滑稽的石狮子是故宫新的网络名人之一。它的目光可能穿越了六百年，到达了那个著名的历史时刻:
403年，“靖南之战”后，朱迪称帝，改国号永乐。永乐四年(1406年)，朱迪下诏迁都北京。一个巨大的项目开始了。
▲断桥通向蜿蜒的金水河。图/视觉中国
▲断虹桥上的网络名人石狮。摄影/刘顺儿牛
这是紫禁城的建筑。从开始材料准备到永乐十五年(1417年)开始大规模建设，这个工程前期准备只用了近十年时间。永乐十八年(1420年)十二月底，紫禁城建成，次年，朱迪正式将都城从南京迁至北京，政治中心随之北移。
这件事影响了中国几百年的政治格局。几百年后，故宫成为世界的紫禁城，中国的骄傲。
▲北京城市中轴线。摄影/马
600年紫禁城，是怎样修起来的？
建筑本身就是紫禁城的历史。
在建筑格局上，故宫的布局规划可以追溯到类似周立《考工记》的都城设计条例:前朝随寝，左祖随右社。南部是前朝，北部是后朝卧室。祠堂(现北京人民劳动文化宫)和社稷坛(现中山公园)分开。午门等建筑的规划继承了隋唐时期恢复的“三朝五门”形制。中轴线是北京的宏伟格局，为元代的宫殿遗址奠定了基础。
▲午门空，龙醒了。摄影/胡
故宫的建造是中国文化精髓的持续接力。最后把明清的建筑技艺和全国各地的原材料浓缩成形。所以故宫建筑群，坐北朝南，依山傍水，本身就是中国历史文化的一个大舞台。
故宫所用的材料集合了世界各地原材料和工艺的精华，也凝聚了人民的智慧:
而这块石头在北京郊区、河北省打下了基础。北京房山的汉白玉雍容华贵，博大精深。四川、河南、江西、湖北和浙江的木材支撑着精致的木结构。山东博山的红粘土(赤铁矿)画出了红色的宫墙。琉璃瓦来自门头沟和王海村，今天仍有“琉璃厂”的地名。铺地砌墙的砖来自山东临清，有敲出金属的声音。昂贵的“砖”来自江南的繁华城镇，如苏州的松江和相城…
▲太和殿内部，地面上鲜艳的地砖是“砖”。摄影/氘柳叶
这些物资大多来到长江沿岸的京杭大运河，发往北方的北京。中华文明的母亲河，连同古老中国的动脉，揭示了这一世界文化遗产。
故宫不是600年一天建成的:前500年，有中国古代求索治国的场景；在过去百年的动荡中，有很多大学者和大师为保护建筑而奔走的故事。
▲蓝天、红墙、汉白玉是故宫最著名的颜色。图/视觉中国
朱迪建成紫禁城后，许多皇帝仍然扩建了紫禁城的建筑格局。比如嘉靖年间，紫禁城内外的宫殿格局发生了很大的变化，三大正殿的名称也发生了变化。雍正帝住在养心殿，使其成为清代宫廷政治活动的新中心；隆帝和咸丰帝拓宽了后寝宫周围区域的空间，也使故宫博物院的风格和功能更加多变。
▲养心殿内。图/视觉中国
然而，能在风雨中见证无数故事的，却是建于明朝永乐年间洪武体制下的武英殿。
这个大厅，在文华殿的对面，主要作为皇帝的厕所，也是皇帝斋戒的地方。但它始终见证了无数风雨中的故事:崇祯十七年(1644年)四月二十九日，李自成在武英殿即位，烧毁太和殿、中和殿等宫殿，以及九座门楼，然后仓皇撤退，武英殿因此得以幸存；同年5月，清军入关，摄政王瑞多尔衮在武英殿升座，接受旧朝所有官员跪拜，再次成为改朝换代的象征。
▲武英殿。摄影/刘书义
此后，康熙帝暂留武英殿读书，谋求摆脱鳌拜，后于康熙十九年(1680年)设立修书处和组织处，使之成为清朝以来故宫文化事业的核心；同治八年(1869)、光绪十四年(1888)、光绪二十七年(1901)，武英殿三毁两建，为武英殿重建工程留下了详实的资料，被称为“武英殿秦龚楚档案”。
这也成为故宫重生的又一契机。2002年10月，以武英殿大修试点工程奠基仪式开始，故宫百年大修拉开序幕，预计到今年故宫建成600周年时完工。这是自辛亥革命以来规模最大、时间最长的大修工程。从深远的修复技艺到现代科技的兼容，背后是专职建设和保护文化的匠心。
▲雨中的故宫。摄影/刘顺儿牛
故宫建筑的美，从一条线开始
今天的紫禁城是世界上最大、保存最完好的木制宫殿建筑群。按照中国古代建筑研究的开山之作《中国建筑史》作者梁思成先生的说法，故宫“整洁庄严，气象雄伟，是世界上任何一组建筑群所不及的”。
更重要的是，它承载着北京历史文化的枢纽。北京市中心八公里长的南北中轴线是北京宏伟的核心，轴线上中国古代的核心建筑是故宫。
▲北京中轴线示意图。图纸/F50BB
一旦与故宫中轴线相交，也就露出了核心的核心，即外朝中央三大殿，太和殿，中和殿，保和殿；中央后面有三座宫殿与皇宫相连:干青宫、交泰宫和坤宁宫。前者是国家举行大典的地方，后者是皇帝和皇后居住的主要宫殿。其布局巧妙，颇符合阴阳调和的原则。
▲上图:故宫三大殿的格局；下图:太和殿的一部分。制图/李敢郎
和谐殿是紫禁城内最大、等级最高的建筑:它承载着一座重檐寺庙的屋顶，中间有一扇金色的门和一扇金色的锁窗，下面有一座汉白玉须弥。高达12层楼(约35.05米)。其建筑规范之高，装饰技术之精湛，居中国古建筑之首。甚至房檐和墙角摆放的10种动物的名称和顺序，至今仍被人津津乐道。
▲故宫太和门广场雪景。摄影/柳叶中的氘
皇帝即位，成亲，命将军出征；每年在太和殿举行三个节日，长寿日、元旦和冬至。太和殿在选拔人才方面发挥着重要作用:清初皇帝在太和殿举行新科进士的宫廷考试。
因此，这座宫殿的重建也充满了历史意义。康熙三十四年(1695年)重修太和殿，三十六年竣工。同年，康熙帝三次征格尔丹，终于清理了边塞，实现了天下一统。曾经的“日晷”和“嘉良”相对而立，时间和空在这里融为一体。太和殿是中国古代皇权的最高象征。
▲太和殿的金柱。摄影/柳叶中的氘
▲干青宫。图/视觉中国
故宫的中心是干青宫、交泰宫和坤宁宫，合称为“后三宫”。这种深广的院落面积，缺少了外朝的恢弘气势。但生活中多了几分萧瑟，美丽而优雅。毕竟这里除了宫廷礼仪和睡觉的地方，还有书房、佛寺、花园等地方，古代皇室生活的很多细节依然保留着。
紫禁城经历了明朝和清朝两个统一的朝代。随着两个朝代的更替，清朝的满族文化和紫禁城中原有的汉族文化自然交融渗透。比如牌匾上加的满文，午门的朱宝和吉祥草的彩画，都是这种交融的表现。这些建筑细节也显示了中国文化博大包容的特点。
▲彩画上的金箔。摄影/氘柳叶
坐落在皇宫后面的坤宁宫，是这种满汉交融文化的核心:顺治十二年(1655年)，模仿沈阳的清宁宫，将紫禁城的坤宁宫改造成萨满祭祀的场所:大门偏东，但不在中间，在神龛的南、北、西三面设大炕供奉神灵；北馆加了一口铁锅和一个灶，堂外装了一个烟囱，厨房装了一个花盖门，包金，锅和灶也相当巧妙。
清朝祖先的萨满祭祀仪式相当古雅。每次都是两头黑猪抬进庙里，宰杀，煮熟，献上，辅以各种歌舞仪式。有趣的是，祭祀神灵后，也分发给王公大臣和宫廷侍卫作为奖励。都说无盐的肉祭很淡，但是在坤宁宫吃肉对他们来说可以说是至高无上的荣耀。
▲坤宁宫祭祀区。摄影/氘柳叶
▲坤宁宫婚房。摄影/氘柳叶
此外，坤宁宫仍是皇帝举行婚礼的地方，东边的两间房仍作为皇帝婚礼时居住的洞房。与智皇帝、光绪皇帝，甚至末代皇帝溥仪的婚姻都是在坤宁宫举行的。一方面是新装修的新房；另一方面，它是一个用来杀煮肉的炊具；另一方面，气象厚重的故宫，给生活增添了几分烟火气。
故宫“隐秘角落”，为何藏着生活之美？
今天，紫禁城已经成为北京精神生活的一个缩影。无论是下雪天在故宫红墙下的拍照打卡，还是难得的故宫夜游，似乎都是对美好生活的一种期待。
一次故宫之旅，如果沿着传统的中轴线一路走下去，总会面对汹涌的人群，很累。但事实上，在这个庞大的宫殿建筑群中，还有更多宝藏等着你去发现。中轴线上的前三宫和后三宫，代表着故宫的大美，而在故宫的这些“隐秘角落”，更有品质生活的历久弥新的时刻。
▲月下的瞭望塔也有一种隐秘的颜色。摄影/刘顺儿牛
▲炮塔内部结构有多精致？看这张照片。制图/李乾朗
初入紫禁城，可上城墙，踏上九梁十八柱七十二脊四角楼，登顶。这些角楼相当精致漂亮，而不是宫中的正规亭台楼阁。或许你可以从这座精致的木结构建筑中看到故宫最隐秘的角落——漱芳斋区域。
说它不够隐秘，是因为它是国剧《朱桓格格》中小燕子等领导小组居住的地方。但是历史上，漱芳斋从来没有住过什么公主或者格格，倒是有一些她生活中温暖的细节。
▲尹畅亭，清代皇宫中的表演建筑。图/视觉中国
尹畅亭是紫禁城中最大的舞台，建于乾隆年间，承载着古代皇宫中的庆祝活动和娱乐活动，而漱芳斋往往是乾隆皇帝一天生活的开始。这个地方里面是小舞台，外面是大舞台，两者遥相呼应。当牛虎炉太后与甘龙皇帝共进早餐时，喜欢叫戏班的人表演了一刻钟，以放松和帮助他们的神。
从此，它也成为了故宫生活的一个载体。无论是嘉庆皇帝、道光还是咸丰皇帝，都喜欢在这里举行家宴，写诗作画。即使在1912年清朝覆灭后，末代皇帝溥仪在1922年结婚时，也邀请了著名戏剧大师梅兰芳和杨小楼在这里以《霸王别姬》来庆祝这份礼物。
▲层层红墙黄瓦后面突然出现一栋西式建筑。这是紫禁城的另一个隐藏的角落，颜夕宫，因为电视剧而火了。摄影/鲲鹏的野心HF，摄影/Bug创意
为什么漱芳斋成为故宫居民享受生活的核心之一？也许是因为它承担了忙碌和清淡生活的两面:从东门出去就是为皇帝和皇后们休息和享受而建造的皇家园林。
御花园虽然也位于故宫的南北中轴线上，但并不干净挺拔，反而多了几分天人合一的情趣。沿途的亭台楼阁堪称精致独特。就连脚下的永路也是用不同颜色的鹅卵石精心铺成，形成了900多种不同的图案，有人物、花卉、风景、戏剧、典故等。一路上都很有趣。
▲皇家园林中的钱球亭沉箱。图/视觉中国
皇家园林中的万春亭和钱球亭是紫禁城中最精致和巧妙的亭子。彩色玻璃花瓶由镀金华盖支撑，底部是四个白玉台阶，下面是一个圆形屋顶，仿照“天堂”顾铭大厅的形状。亭顶绘双凤，藻井金雕蟠龙，藏着一个遥远的世界。
御花园虽然是用来休息的，但是也有书，有书，有书，可以用来祭祀和养老。如今，它可以飞入每一个普通人的日常生活，成为欣赏生活品质的时刻。
▲透过参天古树看万春阁。图/视觉中国
古树参天，四季有灵，御花园的生活之美，往往是每次故宫之旅最令人印象深刻的结局。站在万春阁下，仿佛可以远眺残破的虹桥，引着金水河水徜徉故宫，看故宫600年的夕阳。你可以看着四面角楼飞檐斗色，保持太和殿的明亮矗立，与坤宁宫的各种色彩融为一体，仿佛能想到漱芳斋里生活的回响…
▲御花园杏树。摄影/刘顺儿牛
用今天的时髦话说，故宫建筑中的每一处匠心，都体现了一种人与自然合一的“有机生命”。
如今，这些别出心裁创造的故宫建筑之美呈现在金典X故宫博物院的联名特别版包装上。9月10日，故宫600周年展览在故宫博物院午门展厅举行。在开幕式上，金典的联合特别版产品被用作指定乳制品，故宫的古典宫殿建筑被用作创作灵感。选取太和殿、角楼、坤宁宫、万春阁、段虹桥、漱芳斋六大主体建筑作为主要视觉产品，通过产品包装展示故宫博物院之美，将金典的有机生活融入故宫博物院之美。
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金典联合特别版产品上的紫禁城建筑之美
什么是有机的？别出心裁的创作，600年建筑美的融合，是为了有机；天赐的原产地牧场使金典产品值得作为收藏品居住。3.8g/100mL优质乳蛋白，蛋白质含量比灭菌乳国家标准最低要求高27%，是有机的。啜一口金典联名特别版产品，犹如漫游故宫，在塔、亭、阁之间迎接一场精彩的人生邂逅，欣赏万物生长，畅想人生，为有机。
所有美好的生活都是有机的生活。
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著名平面摄影师许闯拍摄了故宫大片。
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温雅清平
编辑| DCzhang
地图编辑| F50BB
参考数据
穿墙:穿越中国古典古建筑，李干朗
