进入安徽潜山天柱大峡谷，车如轻舟般从云雾中穿过，一泓绿水湿润了我的眼。
这是怎样一番别致的绿啊，鲜，翠，润，幽。把它比作碧玉，未能言其鲜活；比作青荷，未能言其润滑；比作醇蜜，未能言其幽深。一层薄薄的雾幔，又为它添了几份神秘感。岸上绿树、白亭、曲栏及明黄色画舫皆倒映在水面上，随着荡漾的碧水一层层铺展开来。我的心，也随之摇荡。忽觉，这是一方碧色的砚，研了满满的墨，等着你胸中无处可发的赞叹，用千丈的深度来书写。
与几位友人环水步行。行百步，见一指示牌，上标“桃源湖”，有些诧异。诧异不在“桃源”二字（其景其境是当得的），而在“湖”字——这方小小的水域怎被称为“湖”？懵懵然，放眼望去，前方的碧水竟望不到头。一艘明黄的画舫渐行渐远，不见了踪迹。确是湖！是湖周的叠峦、湖上的雾霭，还有其袅娜的身姿误导了我。行至湖对岸白亭再望，湖，竟是个优雅的“人”字形。“人”的一撇撇向遥遥的东，一捺捺向迢迢的西。湖水从何而来？流往何处？心生疑问。问身边几位友人，皆摇头曰不知。
踩着湿漉漉的石径，在云雾中迤逦而行。拐个小弯，便听到潺潺的水声，间或几声清脆的鸟鸣，像是交响乐的前奏。乐声渐强，踏上石桥，水声轰鸣，声震四方，至第一乐章高潮。举目四望，未见瀑布。俯首，只见水从湖坝的砖缝飞泻而出，像雪白的刀片，大的小的、高的低的、长的短的，一层层一刀刀，迅疾而有序地飞舞着，如身怀绝技的武林高手耍着飞刀，令人油然而生满满的敬意与欢喜。
一路雾气弥漫。我忽略了花草树木，只觉青霭笼罩下的苍绿或翠绿中点缀着或红或白的花，一点，一丛，一片。一棵老树吸引了我们的目光，准确地说，是它的根。那庞大的根裸露在外，像一只巨大的蜘蛛匍匐在地面上，每一条腿每一只爪都苍劲如铁。用脚去触摸，感受到它每一根神经末梢上传递出的神秘感。我不知道它经历了多少风雨沧桑，但知道它在地壳下沉前就已扎下了根。我还知道，所有的根都是一个通道，通向历史的沉淀、寂寞的坚守和深情的执着。一汪碧水，许是被树感动了，温柔地躺在它的脚下，陪伴着它。一块巨岩，用强健的身躯呵护着碧水，睁一只深邃的眼，为它放哨。许是怕这儿太静，一挂瀑布悬垂下来，不紧不慢，恰到好处。许是怕这儿太黯，一枝嫣红的杜鹃在洞口身姿摇曳，不疏不密，有品有致。
过桥，蜿蜒而下。一泓溪水像个野丫头，光着脚丫从山上咯咯笑着飞奔而来。这妮子呀，跑得太快，一不小心跌进了潭里，打个滚，拍拍屁股，又拔起脚，笑着朝山下一头冲去。
瀑流成潭，潭泻成瀑。龙涎瀑、裙衣瀑、鸳鸯潭、佛珠潭、大佛听涛、猿人戏水……每一道瀑、每一条溪、每一方潭，都有各自的眉眼、神情和体态。面对这些水啊，你尽可以想象，尽可以编织美好的故事。而那些石壁、石岩、石洞，因了流水的介入，冷峻、孤寂中平添了几多生动。
一路观水听水，心上累积的尘埃被冲洗得干干净净。于径旁石上小憩。听见松风，似与幽人语。颙望处，群山蔼蔼，如同披了千万层纱幔端庄入座。一山卓然而立，气度非凡，似王者给群山加冕，那定是天柱山主峰——一柱擎天了。想到汉武帝曾南巡至此，登天柱山，封其为“南岳”，但觉寂寥古意似满山烟霭悠悠。王安石任舒州通判时，也曾在天柱山一带流转，写下《题皖山石牛古洞》：“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”或许，流水具有种种神秘和象征，蕴含着天道、地道和人道，所有的悲愁与豪迈、淡定与震撼、浮沉与从容，皆能在观水中有所领悟吧。
穿石径，过悬桥，人随景动，心随画动。至通天瀑。仰首而望，飞瀑如堆雪从天际轰然而泻，变成十来匹四蹄生风的白马，冲入深潭中，又幻化成一条磅礴的雪龙，猛一摆首，探身而下。定睛再看，只见摆动的龙身龙尾，不见了龙首……惊叹间心中又问：瀑流从何而来？流向何处？
离通天瀑远了回首，顿愕——水流在裂变的巨岩间书写了一个气势磅礴的“之”字。联想到桃源湖的“人”字，我豁然开悟：天柱大峡谷是想告诉人们，人在山水之中，要读懂山情水意。“知其雄，守其雌，为天下溪”“知其荣，守其辱，为天下谷”，甘于处下，是淡泊是智慧更是境界；人在天地之间，取天地之精华，享日月之灵光，遵从天地之道，是本分是责任更是情怀。
想到这，水源自何处去往何方，我不再去想了。沧海滴水，何问其源？来自无限，归于无限。（作者：胡静；编辑：杨硕）
