吉佑村——广东省佛山市顺德区杏坛镇游记

吉佑村--广东省佛山市顺德区杏坛镇游记

李灶生（自己改名）

2023年1月24日

2023年1月29日早上，我5点40分出门，6点坐第一班地铁到南站，8点在广州南站的汽车站坐K990到勒流交通中心站下车。下车后就在此站租摩托车10元到广东省佛山市顺德区勒流大晚村胜利大道。

在大晚村游后就在勒流武金创心中心站坐960路到吉佑路口（百安路）站下车。到吉佑村其它地方还可坐386路、980路、990路公交车。

吉祐，原名吉溪，有河溪环绕村中，各坊临溪而居形成村庄，后来因人口发展，生产兴旺，生活富裕，元朝末年至清朝初期改名吉祐，取吉祥保祐的意思。人口以黄、麦、伍、梁、陈、左、李、郭等姓为主。黄姓是吉祐开村始迁祖，明朝起集吉祐黄姓各支系建立黄氏大宗祠，明朝黄迪光是吉祐第一位进士。无独有偶，清朝末年维新派重要人物，与梁启超同任《中外纪闻》主笔的麦孟华也是吉祐人，可谓人才辈出。吉祐位于杏坛西北部，北临顺德支流，面积3.82平方公里，有入村路与百安路连通。下设兰堂、松北、松南、新一、新二、东曦、西村、礼村、名关9个村民小组。古迹中，大安石平桥、石龟、广济桥是吉祐三宝。

吉祐，吉祐，寓意吉祥保佑，接下来我们一起去感受这座被保佑下的村落如何的祥和、宁静。

村内寺庙比较多，关帝庙、水月宫、三界飞宫、医灵庙等，例如医灵庙，按习俗村民嫁娶要到这里拜神。

每间庙自然相传下来一个诞日，如关帝诞、三界诞、观音诞；关帝诞，每年农历五月十三日举行扒龙船、礼佛进香、还神、燃放鞭炮、竞投执炮祭祀活动，同时村民自发组织设围餐数十席贺诞，场面热闹。

闲步在吉祐村，你可以领略到什么是典型的水乡风情。蜿蜒绵亘的河涌贯穿整条村，据说以前奔走邻里，进出村落是要撑艇仔的，就像现在外国威尼斯水乡那样。

当然除了水路，也有陆路可以过到河涌对面。吉祐村现在保留的古桥有3座:聚龙桥、大安桥、广济桥。

吉佑村与百安公路交界的村口有个新建的白塔，上面写着“吉佑”二个字。

白塔对面是新建的“观音”公园。

沿西吉线路走约30米就是吉佑村牌坊，牌坊两边柱子上的对联：礼地源珠玑易地安居开淑景，村貌系宗情兴家立业绘宏图。

横批：礼村通衢。吉祐牌坊是麦近常、麦近枢、麦近喜、麦联甫（助理）1987年捐建 2005年重建。

吉佑村牌坊进去100多米就是古树与古石板桥（聚龙坊石板桥）。

过石板桥就是聚龙坊，聚龙坊古石板桥头就是福德祠，供奉土地公公和土地婆婆。大门两边的对联：福星常临家家乐。德泽永布户户安。又：一头白发知公老，满手黄金赐福人。大门楣额阳刻红字“福德祠”三个字。

“福德祠”旁边就是“潜峰纪念堂”。大门两边的对联：聚龙钟灵荣先程远大，谮峰毓秀裕后业腾芳。

附：麦孟华简介

麦孟华(1875年-1915年)清末维新派。字孺博,号伤心人、聋僧人。顺德杏坛吉祐人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂，成为康有为的忠实弟子。少时与梁启超齐名，在草堂弟子中有“梁麦”之称。1893年与康有为同科中举。1895年春与康有为、梁启超一起进京应试。梁、麦同寓，时常“相与规划救国政略，并助南海先生奔走国事”。将订《马关条约》的消息传到北京后，受康有为嘱咐，鼓动在京各省举人上折拒和，参加“公车上书”。同年夏在康有为创办的《万国公报》任撰述和编辑。

1897年与梁启超、汪康年等创不缠足会于上海，任董事，并为《时务报》等撰写文章，主张“尊君权，抑民权”，意在变光绪帝为有绝对权力之皇帝。1898年春与梁启超等联合两广、云贵、川陕、浙江等省举人上书，反对租让旅大给俄国。同年3月参加康有为等创立的保国会。戊戌政变后，逃亡日本，协助梁启超创办《清议报》。次年代梁主持该报，撰写320余篇宣扬保皇的文章，提倡学习日本维新，增强国力以救亡。

曾代理东京高等大同学校校长。义和团运动兴起时，诬蔑起义群众为乱民，支持“东南互保”，号召南方督抚镇压义和团，起兵勤王，实行南北分治，要求各国合兵迎光绪复位。《辛丑条约》签订后，又为国权尽失、利源尽夺、无复和平、中国政府充当列强傀儡和奴隶，而感到忧愤不已。1902年任《新民丛报》撰述，1907年任政闻社常务员。1913年在康有为创办的《不忍》杂志任编辑。后充任冯国璋幕僚，“相与谋倒袁”。

水月宫

水月宫大门两边柱子上的阳刻对联：观音济弱扶傾尽施法力，菩薩消灾解难大展慈悲。大门楣额阳刻金字“水月宫”三个字。又大门两边的对联：度世有经开怀觉悟，与天无量法雨慈云。

水月宫里面大门阳刻对联：善柳甘露救天下，慈航普渡濟衆生。又大门两边的对联：神光浩蕩普照庇萬戶，聖澤巍峨宏施護千家。大门楣额阳刻金字“合神”二个字。

市头大街

吉佑大安桥街对面是理发店。

市头大街进去30米就是吉佑大安桥吉佑大安桥门楣额阴刻金字“吉佑东曦”四个字。

静静矗立的吉佑村大安桥，三条可能是顺德单条最长的，重量达到上吨重的石条构成了桥面。

作为千年水乡，杏坛有着为数众多的古桥，这些古桥历经岁月的沧桑，积淀了深厚的历史文化和古韵，是杏坛水乡文化的印记，去杏坛水乡游玩的时候，探访一下古桥也是别有一番韵味。在杏坛最常见的古桥为石拱桥，一座拱桥坐落在潺潺流动的河涌之上绘就了一幅“小桥、流水、人家”的美景，令人陶醉和享受，然而在杏坛吉祐村却有着这样一座特别的古桥，虽然不及石拱桥精美，但其构造在杏坛十分少见，那就是吉佑村的大安桥，据闻它是顺德古石桥中单个石条最长的古桥之一。

三条上吨重的石板横跨河涌，数块青石板铺就的台阶与之拼接成了一座简约而独特的石板古桥。但大安桥具体的修建年份已无从考究，大致估算是清末或者民国时期建造的。

大安桥并没有太过的传说故事，大安桥之所以引人注意在于它的结构，桥的主体是由三大块长约10米，宽0.46米，厚0.39米石条筑成桥面，每条自重约5吨，“这可能是顺德古石桥中，单个石条长度最长的，施工的难度很大，不知道当时是用什么方法把石条吊上去的。

桥看起来很简约，但其见证了村子历史发展的变迁。在过去农业为主的时代，杏坛遍地“桑基鱼塘”，吉祐村也是如此，种桑养蚕、种甘蔗、养鱼，大安桥作为村子对外的重要通道，村子生产的农作物需经大安桥运往外面，“可能这就是石板桥修成平面的原因，方便货物运输。”大安桥既是商贸的主干道，也是对外交流的重要通道，因此在此前的农业时代，大安桥两边都是商铺，可谓村子的市集中心。

大安桥一度非常的繁忙，然而随着工业时代的到来，马路经济崛起，村子修起了大马路，大安桥作为村子重要通道的角色慢慢淡去，逐渐退出了舞台，变得沉寂下来，如今只是偶尔河涌对岸的村民通行一下。

大安桥的沉寂与村子的发展相呼应，村子未赶上工业化的浪潮班车，仍以农业养殖为主，村子的经济并不算发达。不过，时下，随着乡村旅游的兴起，杏坛水乡魅力小镇的知名度越来越高，在国家重视美丽乡村建设的背景之下，毫无疑问，村子迎来了新发展的机遇，保育好村子的水乡生态和自然风貌，保护好古桥等历史建筑，这些将成为村子转型发展的宝贵财富。

吉佑大安桥过去十几米就是广济桥

广济桥，单孔拱形建构，桥墩是朱石板砌成，桥面白石梯级，明末清初建筑。整体保存完好。

三界庙

广济桥沿三界一巷南行几十米就到了三界庙。三界庙前面屋檐下有“圣寿无疆”四个字。大门两边的对联：天地人三星高照，物华宝百福呈祥。

三界庙里面墙两边对开悬挂对联：心妙阔从天引到一泓活水，道真闲似鹤放开九陌红尘。门楣额木匾阳刻“三界飞宫”四个字。落款：乙亥年八月。麦祺北、黄顺景敬送。

康公庙

康公庙大门两边石门框上阴刻的对联：神威显赫麾金钺，德泽旁流诰玉书。大门楣额阴刻金字“水月宫”三个字。

康公庙前的亭子叫“康乐亭”。

兴隆大社社稷之神。

康公庙外小溪边还有一个古石龟。

石龟

根据龟背上的痕迹，当为功绩竖碑的赑屃。

【赑屃】bìxì 又名霸下：形似龟，好负重。一种在宫殿、祠堂、陵墓中背负石碑的龟。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。伦教熹涌，勒流黄连也有石龟，有兴趣的乡里可前往观看。