□文/图 半岛全媒体首席记者 张文艳（老照片及署名除外）
开往春天的地铁，继续开启4号线之旅。
出了登瀛站，迎面而来的是岭西社区，因建村时位于登瀛西岭之西，故称为岭西。岭西连接前登瀛、西登瀛、后登瀛等古村落，依山面海，形成了一片舒适的聚居地。
登瀛的名字，与先祖们立足时的活动轨迹有关；登瀛湾，又养育着一代又一代儿女们；登瀛梨雪，作为青岛十景，引来了大批游客……本期，探访岭西、登瀛，采访当地村民。在沙子口街道办事处工作人员的帮助下，查阅村志，还原一个站点的历史渊源和人文踪迹。
人文踪迹
徐福造船地 法显讲经处
登瀛站到了。
熟悉而又新奇的报站声，打破了车厢的宁静。适逢工作日，在4号线终点前一站，乘客已经不多。崭新的绿色站台，将蓝天衬托得更加鲜明。
站台正对岭西社区，鹏程万里的石碑，引导游客进入社区。背后的山峦青松覆盖。北山是岭西人常常光顾的地方，山上有石崮，名为“皇乡台”。社区老人说，岭西村是王氏先祖在明朝永乐年间人口大迁移时，由云南大槐树里头迁至山阳（属山东昌邑）。再迁到即墨东古镇，最后迁到此地的。皇乡实际上是望乡的谐音，是因为先祖迁来之初，思乡心切，经常结伴攀登到山顶崮上，望向故乡，以表达对家乡的眷恋。
山，带给岭西村人的不仅仅是丰富的资源，还有童年的记忆，生活的乐趣。马口石屋内部宽大，夏日凉风习习，透人肌骨，是村民乘凉的好去处。
向东行，即到达了前登瀛村，西登瀛村在西北方向。
整齐的村落在中午时分显得很安静，出来晒暖的老人，给半岛全媒体记者介绍，村里现在村民还不少，虽然年长人居多，但人气还算不错。后面的山林是他最喜欢逛的地方，青松掩映，山花缤纷。山上种植梨树，“现在还没开花，等到花开的时候，非常好看”。登瀛坐落山海间，清新的空气让人感到非常舒适，也是老人长寿的秘诀。
登瀛名字的由来有一段长长的发展历史。人类活动的痕迹可以追溯到秦朝时期。西海岸新区琅琊台上，秦始皇三次登临，遣徐福等方士携童男童女入海求仙。
海边眺望，已无法穿越岁月的云烟，看到秦始皇巡视的盛大场面。不过，海边矗立的岛屿，似乎仍在诉说着当年的故事。
漂浮于海上的一座小岛，名为徐福岛。显然，它的得名，就与徐福有关。全岛树林茂密，野花次第盛开，四季常绿。若干小岛围绕在它周围，组成一个岛群。最近的小福岛，小巧玲珑，宛如山水盆景；驮篓岛如巨大的驮篓倒置在水中，奔腾的浪花，撞击在石头上，溅起“海天飞雪”；东面的老公岛像一个饽饽，所以也叫饽饽岛；还有鲍鱼岛，在潮起潮落中时潜时浮。山海起伏连绵，海天一色，如此意境，怎能让人不感觉仿佛进入仙境，“羽化成仙”？
所以，徐福将伐木造船的地方选在了登瀛。有专家称，“登瀛”有“从这里出发，登上传说中海上三神山之一的瀛洲”的意思。在登瀛，有一块望儿石，传说中数千童男童女随徐福东渡，母亲站在海边苦盼孩儿归来，日久竟化为一块极目远眺的人形岩石，在企盼远行的孩子平安归来。
从沙子口码头，沿沙港路前行，经过栲栳村，抵达潮海院，这里被视为法显取经回国后第一个讲经、译经的场所。潮海院规模宏伟，环山傍海，松竹蔚盛，是一处幽静的胜地。高僧法显取经归来，“西北行，求岸。昼夜十二日到长广郡界，牢山（崂山）南岸，便得好水菜”（《佛国记》）。登陆青岛的地点，有观点认为就是登瀛湾。
追根溯源
王氏烧炭窑 椒梨育湾港
方士、高僧的短暂停留给登瀛留下了深深的印记。至于是否有居住的人群记载不多，真正的居民定居时间来到了明朝。
1404年，明朝永乐二年，王氏祖先伯英、伯能、伯俊、伯杰四兄弟长途跋涉，寻找一处风景秀美、可以落脚的地点，成为他们此行的目的。终于，三面环山、一面环海、河流围绕、阳光充盈、山清水秀的盆地吸引了他们。山林有种类繁多的树木，大海中有丰富的鱼虾，寻觅已久的宝地终于找到了。
为避免洪水成灾、狂风肆虐和海水倒灌，有经验的先民们，没有将家建筑在海边，而是更靠近山林，登瀛村的山林早期遍布檀、柞、楸、枫等林木，可以伐树烧炭，成为他们维持生计之道。
当然，这种以烧炭为主的生活方式，也会伴随着零碎的蔬菜粮食种植、庭院中零星果木以及家畜的养殖。然而，林木毕竟有限，因为檀木伐净，其他木材烧制的木炭在质量上无法与之媲美，这种赖以生存的主业无法为继。加上人口繁衍，环境日显逼仄，“以壤地偏小众不胜容，伯俊、伯杰二祖遂适登州府莱阳县，卜居三都河，又有迁入海阳县夏村居者至今，族大人众且亦时相往来，俊、杰二祖乃三都河夏村之始祖。而登瑶（窑）之始祖则英、能也……”
其他姓氏如李姓先祖也随之迁来，他们见这里遍布炭窑，加之长途跋涉来此不易，遂将居处定名为“登窑”。村里的第二大姓李姓迁自于“小云南”（今山西大同以南），来山东后分成二支，一支定居登瀛村，另一支去了山东的海阳县，到现在两地李氏在造屋、辟街、安装碾磨等设施上均统一样式、统一名称。
清乾隆初年，番薯被引进青岛地区，很快就成了崂山山区民众的主食之一。番薯的广泛种植引发了水土流失，加剧了登瀛湾和沙子口海岸的成陆。于是，这块新成陆的土地因地理位置优越，成为新移民的首选之地。随之，客商也增多，到了清代，沙子口逐渐成为以鱼、果交易为主的市镇，登瀛村紧邻沙子口镇，在经济上慢慢整合，形成相互促进的一个整体。
登瀛村，这片盆地，滋养着一代代居民。登瀛村北面的椒林涧，整个山谷都是椒林和梨树，盛产花椒和窝梨，经过登瀛湾沿海路北上南下，带动了港口的繁荣和兴盛。甚至一度与青岛口、沧口展开竞争。据记载，登瀛村前的登瀛湾，直到20世纪还帆樯林立、商贾纷然，前登瀛村盛产的花椒和窝梨，从这里出发被运往南方省市，广受欢迎。清黄肇颚《崂山续志》中记载“登窑旧有口岸……秋间椒梨熟时，渔筏之外，船舶綑载，与江南通贸易”。而《胶澳志》中对这些梨果的去处则有更详细的描述：“果木以梨为主……每年输出一千万斤……十之七八运贩于青口、海州、盐城、东台及上海等处，一部分运往诸城、胶州、海参崴、大连……”交通的便利也带来了商业的繁华，前登瀛村宛若一方大邑，崂山重镇，直到今天，村中老街还时常可见拴马石、大照壁等旧时遗物，在诉说着当日的繁华。
终究，因地理位置的原因，登瀛湾港口逐渐衰落。
1934年，时任青岛市市长的沈鸿烈在兴办学校和开发崂山建“梯子石”时，因传说这里曾是当年为秦始皇求不死药的徐福伐木造船的地方，便改名为“登瀛”。
十景之一
梨花盛开时，繁华似银雪
春寒料峭，草木尚未完全复苏。群山拥抱着登瀛村，透过每一条小巷的景深，都能望到巍峨的山峰。可以想象，梨花盛开的季节，繁花似雪，璀璨如烟，怎能不醉了游人？
文史专家鲁海先生曾说，崂山有一个有趣的名字，叫花果山，俗称少山杏、丹山桃、九水樱桃、沙沟葡萄、登瀛梨，登瀛梨即称为“崂山梨”，洪深的话剧《卖梨人》就是取材于此。而登瀛梨雪更是闻名遐迩。
登瀛村究竟从何时起广栽梨树的，史料中并无明确记载。当地人口耳相传的是，清康熙年间，时任即墨县令的康霖生勤政爱民，他见崂山“硗确瘦瘠，不堪种稼”，经审视曰：“此土质树椒为宜。”遂派人到其故里磁州运来花椒树苗教山民种植，未几即获利颇丰。而这种崂山特有的“窝梨”，当与花椒同时兴起。至今还没有定论，不过从古人的游记诗文中可知，至少在清光绪之前，登瀛村的梨树栽植就已颇具规模了。
光绪年间高密文人孙凤云在《游崂续记》中写道：“前临沧海，后抱大山，梨园椒林，连阡接陌，乃土沃民肥之地也。西南海滩，帆樯林立，曰：‘登窑港’。”他在感叹之余，还做了一首诗，表达了自己对此地的留恋之情：
崎岖尽处落平川，菘圃椒梨接稻田。
三面峰峦一面海，千重竹树百重泉。
屋多跨水斜分径，帆远依山高入天。
此是东崂名胜地，教人错认武陵仙。
清光绪年间，掖县举人林钟柱曾在春日夜宿此处，晨起登山，在游记中记录了当时的胜景，“登北峰，凭石远眺，香雪满目，山坡田隙，皆种梨花，周围数十里，绝无杂卉”。
随着道路的通畅，更多的人看到了登瀛梨花景色。过去，到登瀛一带，需要走穿山小路，蜿蜒曲折，雨天泥泞。1897年11月，德国侵占青岛后，为了能够到崂山游玩，于1904年修建了从台东至崂山柳树台的公路台柳路，全长30余公里，能通汽车，村民过后山即可沿此公路出山。台柳路成为全省乃至全国最早通行汽车的公路。与此同时，德国当局还致力于崂山山区开发，兴建供旅游者食宿、娱乐的“麦克伦堡”。麦克伦堡绘制崂山游览图，整修登山道路16条，并依次编号，其中的7号、9号、14号、16号路均经过登瀛。
道路通游人至，每到梨花盛开时，崂山一带游人如织，“登瀛梨雪”这一胜景也随着中外游客的到来而远播海内外。而崂山窝梨随着贸易的兴盛更成为江浙一带居民最喜爱的水果之一。据悉，在1925年秋季举办的青岛市“农产展览会”上，登窑（瀛）村、西登窑（瀛）村送去参展的梨果均获大奖。
广泛的种植，使得梨花盛开异常壮观。清末曾任京师大学堂总监的劳乃宣寓居青岛时，经常到登瀛一带游览，并写有《看梨花》：“杨柳轻风拂面吹，家山深处访幽姿。霜凌绝壁三千仞，雪翦平原十万枝。新麦几畦围翠浪，小桃一树衬丹脂。归途更觉花光盛，正是斜阳欲下时。”1928年编写的《胶澳志》中也多有提及：“登瀛村植梨尤盛，花时远望如云，艳丽夺目，而姿态雄伟，心胸开阔，所谓观樱盛会又如小巫见大巫矣”。上世纪30年代，青岛评选出十景，登瀛梨雪赫然在列。后来评选的崂山二十四景中，也有登窑香雪。
为使游人观赏方便，政府特意在登瀛村东侧的“条子山”上建起一个风格古朴典雅的凉亭，内置石桌石凳。游人坐在亭中放眼四望，只见身后群山青松如黛，远方大海烟波浩渺，脚下的千顷梨雪翻波涌浪……可惜的是，这座凉亭于1946年被驻青美军用机枪扫射击坍。但梨花的景色一直存在。
《崂山志》的作者周至元（1910年~1962年）对崂山进行了全方位实地考察，对登瀛的梨花印象深刻，他在《登窑观梨花》中写道：
玉蕊琼英比邻难，漫山匝岫总漫漫。
万顷沧海云无踪，一片银涛雪不寒。
人物故事
《卖梨人》洪深，劫后忆“桃花”
在崂山，在沙子口，在登瀛，总能“邂逅”一个人的踪迹，他曾经在这里居住，也曾经来这里游览，他与此地的缘分颇深，他就是写出《卖梨人》，创作了《劫后桃花》的著名剧作家洪深。
洪深于1894年出生在江苏常州一个书香门第，先祖洪亮吉曾是乾隆年间颇有名望的文学家。洪深的父亲洪述祖曾在袁世凯出任中华民国大总统期间，任内务部秘书。1913年，洪述祖卷入宋教仁遇刺案，文史专家鲁勇先生告诉半岛全媒体记者，当年宋教仁被杀，舆论认为是袁世凯授意、洪述祖策划，为躲风头，洪述祖便避居青岛，当时青岛还是德国人的租借地。随着父亲的移居，洪深与青岛的渊源也由此开始。
定居到湖南路后，洪述祖在崂山南九水河边修建了一处名为“观川台”的别墅。这期间，洪深正在清华学堂读书，每逢寒暑假时就会来到青岛度假。他经常上崂山居住，与周边的山民们聊天，了解山民的生活状况，正是这些民间疾苦的生活片段，激发了他的创作欲望。
1915年，洪深以崂山人与崂山梨的故事为题材，发表了第一个剧本《卖梨人》，由此走上戏剧创作的道路，成为我国现代话剧的奠基人之一。在《戏剧的人生》一文里，洪深说明了《卖梨人》的剧情，“《卖梨人》是我的第一个剧本，是一个教训意味极重的趣剧。所写的是一个卖水果的小贩，挑担行过一家巨绅门口，豪仆们白吃他的梨不给钱，反而打了他一顿；诉之主人，那绅士的少年出来查问，也白吃他的梨不给钱，反而要送他到衙门里去惩办；去打官司，老爷升堂审案，也白吃他的梨不给钱，反而押他入牢狱……”
然而，平静的生活被日本侵略者再次打乱。1915年，日本取代德国侵占青岛后，将魔爪伸向了崂山，强行没收了洪述祖的观川台。洪深在《太白》杂志1934年第一卷第四期上发表的散文《我的“失地”》，记录了这段经历：“久住青岛的人，谁不知道南九水是崂山的一个胜境；谁不知道我父亲观川居士在那里筑有一座别墅，名为‘观川台’；又谁不知道在日本人战胜了德国人的那年，日本人硬把这所别墅占据了，开上了一爿料理店。”
二十载的岁月过后，1934年，洪深受国立山东大学校长赵太侔邀请，到山东大学接替离职的梁实秋任外文系主任，洪深租住在福山路1号的一幢欧式小楼里。
重回青岛，再登崂山，观川台已面目全非，故园易手，洪深感慨万千。洪深的女儿洪钤告诉半岛全媒体记者，“再来青岛，父亲有了更多的阅历、判断和思考，《我的“失地”》就像他的半部家史，表现出父亲年过四十之时的心境，酸楚、悲怆、无奈”。如洪深在《我的“失地”中》所写，每次到青岛，他总是设法到南九水去探视一次，独自一人的时候多。但是洪深“轻易不敢对人家说，我才是这屋的真正主人；人家也不晓得我还有这样一块‘失地’”。
在这里，洪深曾在某间小屋坐卧读书，在某处小池种荸荠养鲫鱼……回忆起这一切，洪深“莫名其妙地高兴起来”，但这再也收不回来的故园，也使他深感无奈，自责“没有出息的我”。洪钤说，父亲此时“既愉悦又悲伤”。
往事如昨，惓缱难排，洪深将青岛遭受德、日殖民统治的历史和家产观川台被日本人霸占的遭际交糅一起，创作了中国电影史上第一部电影文学剧本《劫后桃花》。1935年，上海明星影片公司不惜耗费巨资，组成阵容强大的剧组来青岛拍摄了这部影片。
剧组专程到沙子口拍摄外景，并有工作人员将拍摄的沙子口大桥和沙子口前湾两张珍贵的照片，留存在青岛山海关21号蝴蝶楼内……
